《佛陀》中文字幕第22集
第一幕（河边）
车匿:“请拦住王储殿下。殿下，殿下。我们还是走吧。这是他们的家事。我们马上就到神庙了。”
悉达多:“你们在做什么？”
无恤父亲:“一个穷人能做什么，就要将我的儿子沉入水里了。”
悉达多:“你不是送他去治疗么？”
无恤父亲：“他逃走了，他不能离开我们，他是回来见我们最后一面啊。看看我的绝望吧，王储殿下。我不能火葬我儿的遗体，让他得到解脱。只好把他沉到河里。”
解脱（Moksha）来源词根“muc”意为脱出，印度传统中较宽泛的概念，目的在于超脱痛苦，解脱方式多样，可以在任何方面，此处意为脱离生死轮回。
古印度人认为火极为神圣，火神阿耆尼往来天人之间，吠陀时代地位仅次于因陀罗，火神与死神阎摩为至交，他焚烧尸体，将死者的亡魂引入阎摩的鬼魂王国，再入地界，因而火葬是印度教徒最隆重的葬仪，可使灵魂摆脱肉体的羁绊。
悉达多:“为什么不能火葬？"
无恤父亲：“我没钱…付给婆罗门，没有酬金婆罗门不会举行仪式，更不可能念祷文，我儿不会解脱了。”
悉达多：“解脱？你我都不行，必须要婆罗门，他们通过吠陀，只能寻到解脱的定义，却非证据。你怎能确定婆罗门念了祷文你儿子就能解脱去往天国呢？”
无恤父亲：“请恕罪，王储殿下。我们遵循传统为信仰，信仰的疑问我们不会去追究，这同样是传统。”
悉达多：“如此看来，人们早已被信仰所束缚，被吠陀蒙蔽了双眼，空悬于深渊，却被告诫质疑经典将万劫不复，若不然则永远求索无凭。终其一生人们抓着信仰的锁链，沉浮于世即是所谓的传统。既然祷文使人升入天国得以解脱，你信服这些谎言，就去准备他的火葬堆吧。为了让你开心，我会请婆罗门来火葬你儿子的遗体。车匿。”
车匿：“殿下。”
第二幕（悉达多王储思考人生）
车匿：“柴堆烧尽了，无恤父亲将骨灰拿去举行仪式了。您还要在这坐上多久呢？”
悉达多：“为什么我…这样憎恨生活，为什么如此多的疑问。如果死亡是必然的归宿，诞生的意义又在于何？为何五元素组成的身躯还是要化为灰烬？为何我们厌恶弃绝？为何这世界如同谎言？”
五元素又称五大（Panchamahabhuta），印度传统认为人身由地（Prithvi），水（Jal），火（Agni），风（Vayu），空（Akasha）五大元素构成。五大也是数论派哲学重要的概念。
车匿：“这便是忧愁啊，殿下。阎摩行使他的权利，唤起了这种感受。死亡降临心中充满憎恶，这不过一时而已，人们怀念几天后，又会将他遗忘。无恤也很快会忘记他的哥哥，这就是人生之轮。”
阎摩（Yama）即死神，吠陀时代就已经出现的神祗，地界的管理者。出生于太阳神系，有孪生妹妹阎蜜（YamI）和兄弟摩奴（一说娑尼），据《阿达婆吠陀》，它既是第一个出生的人类也是第一个死去的人类，死后在天边一角建立鬼魂王国收集死者的亡灵，引他们到达自己的地界。
悉达多：“几天前还活生生的人现在却不在了，我们也不过多活几天便将死去。”
车匿：“殿下，人要活得实际。”
耶输陀罗：“死亡无法阻止日升月落，也不能阻止云动雷鸣，这是自然法则。花开花谢，种子萌芽，云生成雨，雨过天晴，消弭无踪，升腾为云，周而复始。而世界，世界脚步不停，运转不息。我们走吧。”
悉达多：“好，走吧，离开这儿。”
车匿：“明早我会带您，去释迦族另一片土地，那里是……”
悉达多：“不，车匿。我们回迦毗罗卫吧。”
第三幕（耶输陀罗与拉什卡对话）
耶输陀罗：“除了这个全部带上。”
拉什卡：“是，我听车匿说我们明早就离开，您想带什么回迦毗罗卫吗？”
耶输陀罗：“不，我不想带回任何有关这里的记忆。”
拉什卡：“您和王储都愁云满面，我还是想说不如将喜讯告诉殿下。他的悲伤肯定一扫而空，重回朝阳般的笑脸。”
耶输陀罗：“不，拉什卡。此刻他正经受着人生之苦，现在说了孩子的事他也不会像我期待的那般开心。等他心情好些再告诉他吧。”
拉什卡：“我理解您的处境，殿下。您虽然不能透露，不过别急，等我们回到迦毗罗卫一切都会变好的。”
耶输陀罗：“现在我好想念波闍波提母亲，只希望能平安无虞地回到迦毗罗卫，拉什卡。”
第四幕（郊外）
悉达多：“看这些山峰、树木，它们在想些什么呢？他们曾见证沧海桑田，牧儿。那…却能如此平静，而我们人…”
商人：“行行好，别打了啊，别打了，别再打我们了，别打了。救救我们吧，上主啊。我怎么能养家糊口啊！”
悉达多：“住手，他犯了什么罪？”
官兵：“你有什么罪？”
悉达多：“没有。”
官兵：“那多管什么闲事？肚子饿，就找吃的去。难不成也想挨打吗？”
车匿：“你知道你在跟谁说话吗？”
官兵：“管他是谁，我们是奉勤利王之命行事。”
车匿：“他是释迦族净饭王之子，悉达多王储。”
官兵：“请恕罪，王储殿下。”
悉达多：“这是怎么回事？”
官兵：“请恕罪，王储殿下。是勤利王的命令对商人收税款。”
商人：“殿下，他们已经收过税了。”
官兵：“这是附加税款，战后国库空虚啊。”
悉达多：“别再收附加税了。你们向农民收税，向商人收税，夺取穷人的口粮。失去人民又去统治何人。转告勤利王按王储之命行事，否则将面临重罚。把你们缴来的袋子还回去。”
百姓：“悉达多王储万岁！”
第五幕（悉达多王储回宫）
妙辉：“你在找谁呢，王储。波闍波提王后吗？”
悉达多：“不，是我母亲。”
妙辉：“波阇波提殿下和陛下离开了。”
悉达多：“陛下去哪了？”
妙辉：“和王后殿下一起呢。”
悉达多：“那他们去哪了？”
妙辉：“和其他人一起。”
祥光：“瞧瞧，眼前的人都视而不见，只关心不在场的。”
悉达多：“请原谅，婶婶。可……”
祥光：“没关系孩子，可是……你怎么这么快就回来了，你不是想巡游整个释迦吗？”
悉达多：“是啊，婶婶。我有些厌倦，也想你们了，所以就回来了。”
妙辉：“我们现在逃避问题，要是他又问起来，得怎么办啊？”
祥光：“怎么办？和之前一样。”
妙辉：“什么？”
祥光：“掩过去。”
第六幕（悉达多寝宫）
耶输陀罗：“你走来走去的不怕脚痛吗？”
拉什卡：“不啊，是肚子痛。”
耶输陀罗：“怎么回事？你吃了什么？”
拉什卡：“消息。”
耶输陀罗：“消息？什么消息？”
拉什卡：“当然…是您肚子里的呀。您怎么把这好消息瞒在肚子里呢，殿下？我真想告诉宫里每个人，敲起大鼓，让全世界都知道，陛下和王后殿下就能赶回来，不管他们在哪。我能说吗？”
悉达多：“你想说什么，拉什卡？”
耶输陀罗：“就是……我们想去神庙点灯烛。”
悉达多：“三盏灯，什么寓意，牧儿？”
耶输陀罗：“第一盏，愿亲人安康。”
悉达多：“第二盏，庆祝我们平安归来。那第三盏呢？”
拉什卡：“我去问问车匿马车备好没有？”
悉达多：“你还没有告诉我，牧儿。”
耶输陀罗：“第三盏灯的寓意呢？那你就...猜猜吧。”
悉达多：“今天是个节日。”
耶输陀罗：“不对。”
悉达多：“那一定是谁的生辰。为了我?”
耶输陀罗：“才不是呢？”
悉达多：“为了你?让我内心平静?”
耶输陀罗：“不对。"
悉达多：“丢失的耳饰，你找回来了。就是这个。”
耶输陀罗：“啥？”
悉达多：“那是为什么，牧儿？”
耶输陀罗：“这盏灯...为它自己而燃。”
悉达多：“为它自己？”
耶输陀罗：“嗯！它将照亮这座宫殿，照亮宫中的人，照亮这座城市。”
悉达多：“什么？你在说谁，牧儿？”
耶输陀罗：“那位王国未来的继承人。”
悉达多：“你说什么？你说什么，牧儿？是我想的那样吗，牧儿？真的吗？”
耶输陀罗：“嗯！”
悉达多：“就是说...我要做个小笛子。”
耶输陀罗：“嗯！”
悉达多：“我得弄个小摇篮。”
耶输陀罗：“嗯！”
悉达多：“还有拨浪鼓。”
耶输陀罗：“嗯！”
悉达多：“我会跟在他后面跑，他拽着陛下的胡子，陛下还拿他没办法，他睡在母亲的臂弯，母亲哼着摇篮曲，啊！牧儿！牧儿！牧儿！牧儿！牧儿！我真的说不出，我有多高兴啊!真的，牧儿，他来临的喜讯，让我心中充满了爱。想想他的到来吧，牧儿！我们的眼睛...能承受这光芒吗？能吗？”
耶输陀罗：“能。他会是我们的掌上明珠，夫君！”
悉达多：“父亲母亲听到了该多么欢喜啊，牧儿。走，快告诉他们这个喜讯。”
耶输陀罗：“可...他们在哪啊？他们...”
悉达多：“我会找到他们的。"
耶输陀罗：“怎么找啊？”
悉达多：“我没问，因为是父亲的安排，所以我想，叔叔婶婶一定知道他们隐瞒的原因。我去问问他们。我跟你说牧儿，要先告诉母亲，母亲一定高兴极了，高兴极了。”
第七幕（祥光寝宫）
斛饭王：“你在干什么，祥光？”
祥光：“什么事？”
斛饭王：“你拿手钏往头上戴呢？想什么呢？怎么了？你是不是迷糊了？脑子不大清醒？”
祥光：“那就是了，不错！悉达多这一回来，倒提醒了我。”
斛饭王：“你是对的。”
祥光：“弃绝者都是些抛家舍业的人，他们的生活早已脱离了世界，可我们悉达多呢？悉达多回了家，还突然问起我来，‘您好吗？婶婶。我想念你们了。’怎么可能？我一听到他叫我婶婶，就感到这是我的失败。”
悉达多：“婶婶。”
祥光：“怎么了，孩子？”
悉达多：“婶婶，我想马上去见母亲。”
斛饭王：“有什么我们解决不了的事情？”
悉达多：“不，王叔。只是个消息。”
斛饭王：“消息？”
悉达多：“没错，是个喜讯。我想让母亲第一个知道，快告诉我，母亲在哪？”
祥光：“在罗西尼河畔。”
悉达多：“罗西尼河畔！”
祥光：“是啊！他们去那里祭祀了，祈求你的平安。”
悉达多：“告辞，婶婶，我先走了，会和他们一起回来的。对了，等我回来就告诉您个好消息。”
祥光：“好啊！”
斛饭王：“你做了什么，祥光？陛下不许告诉任何人。”
祥光：“我有什么错，夫君？我只告诉了他儿子，又不是别人。”
斛饭王：“可他已经对悉达多瞒了这么多年。”
祥光：“那就让真相重见天日吧，夫君！离间他们母子，这是唯一的方法，王储会知道他的生母不是波阇波提，而是另有其人。”
斛饭王：“这有什么好处？”
祥光：“你不会明白的，夫君。好好想想，要击碎牢不可破的关系，真相。我只要向河里扔石头，看着浪花行远就是。祥光啊，就是能做到非常之事。对吗，夫君？”
第八幕（罗西尼河畔）
净饭王：“你在想什么，夫人？”
波阇波提：“不知为何今日我感到自责，陛下。”
净饭王：“何出此言？”
波阇波提：“追悼母亲是儿子的权利，我们剥夺了悉达多的权利。”
净饭王：“不错，但考虑儿子的利益不也是父母之责吗？告知他实情，的确尽了义务，又怎知悲伤不会将他引向弃绝，让他远离一切痛苦非我们之过。”
波阇波提：“我无时不在担心，若哪日他知道实情会怎么样？他能承受这痛苦吗？得知真相，他还会原谅我们吗?”
悉达多：“母亲，母亲，母亲。”
波阇波提：“悉达多，不。不，悉达多回来了。”
净饭王：“王储，何时回来的？怎么回来的怎么快？”
波阇波提：“出什么事了，牧儿？”
悉达多：“不必担心，父亲。先告诉我您为何下令不让人知道您在这里？”
净饭王：“这…不会被政务所扰嘛。何况乌达因爱卿也能独自处理地井井有条。”
耶输陀罗：“您偷偷地祭拜什么呢，母亲？”
语主大师：“殿下，这祭礼是为祈求王室平安。”
耶输陀罗：“那何不叫大家一起呢？”
语主大师：“现在你们来了，家就完整了。”
耶输陀罗：“好啊，我们先完成祭祀，而作为回报，有喜讯告诉您。”
波阇波提：“什么喜讯？”
耶输陀罗：“完成祭祀后我再告诉您。”
语主大师：“殿下，请将这些浮在水面上。”
悉达多：“追悼式。请原谅，大师。这些祷文，这些仪式，明明是追悼式。”
语主大师：“是，王储，不错。”
悉达多：“那是为谁举行的仪式啊？这些手镯，衣物还有朱砂。是为谁举行的仪式？”
波阇波提：“你的母亲。”
净饭王：“王后。”
悉达多：“您在说什么啊，母亲！谁会生时就举行追悼仪式呢？”
波阇波提：“悉达多，我曾想让你远离这痛苦，可如今你长大了，也能理解了。”
悉达多：“母亲，理解什么？”
波阇波提：“悉达多，我不是你的生母。你的生母……是我的姐姐摩诃摩耶。你出生七天，她就去世了。我并非你的生母，只是抚养了你，悉达多。”
耶输陀罗：“夫君。”
悉达多：“看这多舛的命运，时间的诅咒。我和牧儿想告诉您喜讯，她怀上了我们的孩子，迎来的却是您口中母亲的死。人这般渺小，而时间那样强大，那么…总有一天你，您，还有您，都会离我而去。”
第九幕（祥光寝宫）
净饭王：“祥光！”
祥光：“快，来看看……我以为您弟弟回来了。不过，您来也行。陛下您快帮我看看今天这条项链怎么样？”
净饭王：“我想连项链一起砍了你，之前我对你的言行都是睁一眼闭一眼，忘记了你本性如此。可今日你对悉达多所做已让我忍无可忍。”
祥光：“我的缘故？我犯了什么罪，陛下？”
净饭王：“为什么要告诉悉达多这个秘密？为什么告诉他我们在河边？”
祥光：“这么说他知道摩诃摩耶的事了。这是天大的好事啊，陛下。真是太好了，这下真相大白了。你和王后殿下一定如释重负了吧，陛下。太好了。可陛下您不感谢就罢了，还要惩罚我。”
净饭王：“我最后警告你祥光，再做出这样的事，我可不会因你是我弟媳就饶了你。”
祥光：“谨记在心，陛下。我是您的弟媳，而不是您的妻子。”
第十幕（波阇波提寝宫）
波阇波提：“这朱砂，是萨克蒂女神所赐。还有这些花，是装饰你的长发用的，它的香气可使母亲与孩子相连。还有这个，大怖畏罗刹的护身符，保佑你的儿子我的孙儿不受罗刹所侵，这些首饰……”
萨克蒂（Adishakti）：意为“原初之力”，宇宙的阴性之力，多指代湿婆的配偶帕尔瓦蒂，也可代表三相神配偶的三位一体。
罗刹（laksha）：印度神话中一种会使用幻术的生物，居住在森林中相貌丑陋，常食人，神话中多为反面形象，一说原型为南亚土著。
耶输陀罗：“何必准备这些，母亲？”
波阇波提：“为什么不呢？你为我们带来了迦毗罗卫的未来，给了我们儿子无尽的爱，阻止他走上弃绝之路，这些是你应得的。”
耶输陀罗：“此刻流泪就不吉祥了，母亲。”
波阇波提：“耶输，我让悉达多和你同来，可只有你来了，两天了我都没见到他一面。”
耶输陀罗：“他也两天都没跟我说话了，母亲。他怅然若失直望着天空，也不跟车匿和坎达交流，只是自言自语。”
波阇波提：“耶输，耶输，我能问你一句吗？”
耶输陀罗：“不必征求我的同意，母亲。”
波阇波提：“他还会像从前那样爱我吗？还会叫我母亲吗？他会不会怨我向他隐瞒了天大的秘密？陛下也忧心不已啊。”
悉达多：“不，母亲。您做的一切都是为了您的儿子。”
波阇波提：“悉达多。你去哪儿了？为什么不过来？都两天了，难道你不想念母亲吗？”
悉达多：“您也没来看我，母亲。”
波阇波提：“我很愧疚，悉达多。”
悉达多：“我被人生的问题困扰着，没能……做好接受事实的准备。还有…”
波阇波提：“忘了那些事吧，都过去了。”
悉达多：“我想说几句，母亲。”
波阇波提：“说吧，儿子。”
悉达多：“我虽是摩耶之子，可没有您亦不完整，我何其幸运得到您的母爱，您的牺牲，我感激不尽。我是难陀的罪人，您为我将他送走，给了我毫无保留的爱。”
波阇波提：“不，悉达多。父母从不为孩子牺牲，只有对孩子的爱。我叫你和耶输陀罗来，也想给你们一些东西，来吧，快来。看，这是摩耶姐姐留下的，我一直好好地为你保存着。摩耶姐姐非常美丽，美得无法想象。她时常想起你。这是你的玩具，悉达多。”
第十一幕(大树下吹曲)
波阇波提：“您见到了儿子，摩耶姐姐一定欢喜的紧。今日她的灵魂总可以安息了。”
悉达多：“母亲，我看不见您听不到您，可我曾听过，您昔日的曲调，这是我献给您的颂歌。”
(第二十二集字幕完)