《佛陀》中文字幕第35集
第一幕（习箭场）
摩诃男（教难陀射箭）：箭一离弦，必中目标。悉达多哥哥说过的。（难陀射偏）你是怎么失手的？
难陀：我不知道，哥哥。我最后，居然把眼睛闭上了。
摩诃男：所以，你必须控制自己的眼睛。知道吗？当年提婆达多哥哥挑战悉达多哥哥，把自己的珍珠项链抛向空中，让他去射。你知道，悉达多哥哥怎么做吗？他没射中项链，却射中了项链中的珍珠。来，再试一下！
祥光：妙辉，跟我说说，你用右手端着祭祀的盘子，怎么用同一只手祭拜？
妙辉：我不知道，姐姐。
祥光：真是单纯。我只想说你的双手都是右手，一只是难陀，另一只是摩诃男。我承认难陀是波阇波提殿下亲生，可养大他的是你啊！而养母，从来都比生母地位更高。
妙辉：所以，我……
祥光：真傻，你迟早能当上王太后啊！只要小心行事，等着罗睺罗错失王位。
妙辉：您怎么能说这种话，姐姐……您又在怂恿我了。
祥光：哎，不不……我可都是为你着想啊！
妙辉：别再说这个了，姐姐。谁继承释迦王位，必须由陛下决定。
祥光：这就是我想说的，妙辉。我也是这么想，释迦王位继承人还是得陛下决定。既不会是甘露饭王的儿子，也不会是斛饭王的儿子。对吗？
摩诃男：哇，好样的！射得漂亮！真不错！
祥光：陛下心里早就有数谁接他的班了。不过我跟你说的这些，妙辉，你还是好好考虑吧。
第二幕（森林中）
修行人：您叫什么名字？
悉达多：我的名字是悉达多·乔达摩。
修行人：您的脸，怎么神采奕奕的？您得了什么修为？
悉达多：我找到了解脱之道。
修行人：真的吗？您导师是哪位？
悉达多：我曾跟随憍陈如大师、阿迦罗伽蓝大师和郁陀罗罗摩子大师学习过。但…
修行人：我认得他们几位… …但阿迦罗伽蓝大师，和郁陀罗罗摩子大师都不在人世了。可憍陈如大师和他的几个弟子住在迦尸附近的鹿野苑。请告诉我，哪位指引您得到了解脱之道？
悉达多：无人指引，我孤身前行，指引自己，摸索前进。你可以说，我并没有导师。
修行人：你胡说！没有导师，不可能有智慧！你夺走了你导师的名誉！
悉达多：至高真理，可以独自证得。而证悟，需躬亲践行。如果你达到了，就意识到一切都是简单明了。意识到宽恕，即是解脱。
修行人：你不承认吠陀和奥义书吗？要都像你说的这么简单，那为什么仙人们穷极一生都在冥想思索？算了，算了，我稍微尊重点，你就开始传道了。不过，你会后悔的。
悉达多：多谢，多谢相告憍陈如大师的所在。
第三幕（鹿野苑）
跋提：老师，为什么会在禅定中分心？
憍陈如：跋提，你需要专注！火燃于柴堆，而不燎于草穗。
（此时，佛陀步入鹿野苑。他的圣者光芒夺目四射，引起众人的赞叹！）
众苦行者：如此容光焕发！光芒夺目！如此庄严，无畏！如林中之鹿！请到这边来，圣人。在这树下歇息吧。您像是位修为极高的圣人。
憍陈如：悉达多，是你！
跋提：那个迷途的悉达多吗？
憍陈如：为什么要来折磨我们？
悉达多：我找到了解脱之道。现在，至福之门已经打开，这是每个人的财富，我要唤醒尚处混沌中的人，唤醒他们的思维。
憍陈如：你这个放弃苦行的人，却说证得了至上真理？你接受食物，与平民为伴。
悉达多：我曾对您说过，我一定会成为草顶之穗。我已身处世间的万物中，与之合为圆满一体，美丽，净妙，简单。我不再是悉达多，老师。用您神圣的目光看看我吧。
众人拜服佛陀脚下。
第四幕（深夜，林中行走）
憍陈如：我，看见您如孩童般纯洁，就像“唵”的意义。而如今，您已证得智慧，经历了如此大的飞跃。我还在被苦行的傲慢蒙蔽双眼。
悉达多：这最后的瓶颈，许多境界高远的人都止步于此，乃至迷失路途。想突破这个瓶颈，就必须除去傲慢。
憍陈如：这很难。
悉达多：很简单，非常简单！像我们在熟睡之中，突然睁开双眼，发现自己已经觉醒。
憍陈如：现在您要用智慧唤醒尘世。
悉达多：而人们需要理解简单的道理，没有虚伪，没有傲慢，无需火祭，无需苦行，无需供奉，无需献牲。那常人能够理解吗？
（途中，悉达多发现路边一个孩童正要吃一片叶子，他疾步上前阻止）
悉达多：不，别吃那片叶子！它是有毒的！来，吃这个。
孩童家人：谢谢！
憍陈如：您心怀慈悲，屈尊看望我们。为世人，分享您修行的感悟。
悉达多：此道可超脱业力的束缚，我将转动法轮，令其播于四方。
第五幕（鹿野苑）
佛陀：现在，我所得的智慧，将对你们讲述。这旅程中，你们将是我第一批信徒。
憍陈如：您的慈悲无边无际。
佛陀：无明，而有苦。误解，忧虑，贪婪，愤怒，傲慢，妄想，嫉妒，恐惧，都是源于无明。幻象，则与之相反，此乃两性。守持中道，不偏不倚如北极星。不饿己身，亦不耽于欲望，专注中道。如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭。我们便能体会爱与包容。这两种感觉本质相同。有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解。当智慧之门开启，只有宽容常伴。
（河边，讲法）
禅定中，思想产生了幻象，智慧，将真理与事物剥离，将我及他人加以区分，并以这种分别误导我们的生活。人们常为情感所困，而贪婪，令人远离真理。在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡，这只会增长我们的无知与恐惧。因此，须破除一切幻想。一旦，从幻想走出，那生命，也将自由，脱离囚笼，清净，沉定，与平和。
（禅定深处，喜马拉雅山顶）
佛陀：四圣谛，即真理。第一，无可避免，苦，如影随形。第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭？第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满。第四，有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理。
憍陈如：什么样的道路？
佛陀：八正道。通过正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为。
（正当时，憍陈如大师悟道了。）
佛陀：吾，即佛。吾即法。吾证此道，将令众生涅槃解脱。
憍陈如：我皈依佛！我皈依法！我皈依僧！
众人皈依佛陀。
第八幕（王宫内）
甘露饭王：王兄…王兄…王兄！
净饭王：王弟，这么高兴啊？
甘露饭王：陛下，探子得到消息了，优楼频罗村那里，悉达多禅定已得智慧了！证得至高真理，成了勇者。
罗睺罗：我父亲，是最棒的英雄！最伟大的圣人！最伟大的智者！我很快就能见到他了！
耶输：我不是说过吗？你父亲一定会回来的。
祥光：甘露饭王，这是真的吗？
甘露饭王：当然，世间已经翻天覆地了。您还没感受到吗？
斛饭王（悄声问祥光）：你高兴个什么？
祥光（悄声回答）：这不是个喜讯吗？提婆达多的前途一片光明！过不了多久，我的提婆，就能登上王位了。
波阇波提：您听到了吗？悉达多要回迦毗罗卫了！
净饭王：我的悉达多找到了问题的答案。有子如此，我以他为傲！如今他就要回迦毗罗卫了，那拘萨罗王……
斛饭王：哎王弟，你还等什么？快庆祝吧！把喜讯传出去，悉达多王储要回来了！
甘露饭王：当然。
第九幕（王宫天台）
波阇波提：陛下，您怎么了？这样的喜讯，您竟然流泪了？
净饭王：波阇，我的欢喜仍除不去私心。悉达多要回来了，却不是来做转轮圣王。
第十幕（提婆寝宫）
提婆达多：不！……
斛饭王：提婆达多！你疯了吗？
祥光：你… …你为什么气成这样？儿子，现在正是庆祝的时刻呀！
提婆达多：有什么可开心的？因为悉达多要回来吗？
斛饭王：悉达多回来，你担心什么？他只是个弃绝者，释迦王位还是你的！
提婆达多：你们就会盯着一点！国王国王，我能当国王！我可不是担心悉达多当上王位！
斛饭王：那你担心的什么？
祥光：我……我知道了。你是担心难陀对吗？可提婆，就算悉达多回来，都抢不了你的王位！那难陀又算什么！
提婆达多：你还不明白吗？如今悉达多成了圣人了，要是他在迦毗罗卫建净修林呢？
祥光：那更好啊！如果悉达多在城内建净修林，不是又给陛下心上插了把刀子。那他只能更加悲伤。
提婆达多：不！您还是不懂，就算我当了国王，跟悉达多比还是一文不值！释迦议会也不会在宫里举行，只会在他的净修林。
斛饭王：我还真没想到这个
祥光：所以说，我们到底还是输了？
提婆达多：我这一生处处败在悉达多手下，现在我决定了，我要夺回悉达多拥有的一切，让他一无所有！尤其那些他视之为比生命更珍贵的，耶输陀罗。
第十一幕（悬崖边）
佛陀：如蜘蛛轻吐蛛丝，编织美丽的网，而大自然，创造世间万物，它的美无有尽头。
憍陈如：此后曼妙世间的各个角落，都有佛陀的法音宣流。人们将会醒悟。
佛陀：任何想听闻真理之人，我们的法门都为他敞开。不因他的种姓而加以区别。
憍陈如：这是一场惊人的变革，释迦牟尼。千百年来，人与人间因财富、性别与地位相互压迫。如今，任何人都有权学习无上真理，同我们一样。
耶舍（欲跳悬崖）：都是幻觉！都是假的！人生真是丑恶至极！（被佛陀拉住）放开我！放开！放开！放开我！你是谁？为什么拦我？我的命，我做主！
佛陀：不，你生命的权利属于生育你的母亲，还有抚养你的人，你的父亲。你亏欠他们太多，你的生命不止属于自己，也属于他们。起来！你只是一时冲动，可感觉平静些？
耶舍：不，不是冲动！人生的一切，我什么都不缺。快乐，财富，成功，随心所欲，可它们稍纵即逝。我自窥内心，只能见到无边的黑暗，唯有舔舐伤痛，孤寂空虚。我不知是为了什么活着？
佛陀：当欲求由心而生，我们都以为满足它就会获得快乐。而梦想成真之时，我们的心又空虚如昨。知道为什么吗？生起欲望，就像在做一个梦。一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦。生命的瞬息，如指间水流。
耶舍：所以人生没有什么是永恒的，对吗？
佛陀：是啊，忘记尘世的欲望幻想吧！不随你生死，给不了你任何东西。畏惧生命流逝，先要否认它的存在，去捕捉那个潜藏的“我”。
耶舍：您是何人？您如何知道的？我从未遇见过如此美好，如此睿智的人。
佛陀：我一直站在这里，但你并没有注意到我。你的眼睛如同盲人，面前只有黑暗。人之所见，都是心的选择。
耶舍：您说得对！您，伟大的灵魂！我很痛苦！看不见其他。我叫耶舍，本是位富家子弟，我什么也不缺，耽于享乐，嗜欲无极。可我的内心仍然空虚痛苦，日渐沉沦衰弱。
佛陀：世上许多人遭受物质之苦，他们生活贫穷，缺衣少食，饱受不公。而还有许多人，是精神上的痛苦。看看周围，耶舍！
耶舍：真美啊！
佛陀：当你要跳下山崖时，为何不曾注意眼前的美景呢？
耶舍：因为我没有欣赏美景的心，只能听到痛苦的回音。
佛陀：现在你平静下来，可以自控，而自然，从未改变毫分，是你的眼光改变了。任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦。因此，要秉持中道，你将看到事物本质，获得无上的寂静。
耶舍：我能做您的弟子吗？
憍陈如：我们的生活极为简朴，席地而卧，乞食为生。
耶舍：我决意过这样的生活。没有财富，却充满智慧。
佛陀：当然可以。所有世间的生命，皆有学习至上真理的权利。只要，能踏出第一步。
耶舍：我决心已定。
佛陀：你是否能砍下自己的头颅？
耶舍：我准备好了。
佛陀：所谓的砍头，只是个比喻。砍头之意，在于砍去你的傲慢，将自己的身心交付给老师。
第十二幕（王宫外）
罗睺罗：母亲，母亲，母亲，…
提婆达多：真乖。
罗睺罗：母亲，您知道吗？提婆达多伯伯跟我导师说了，以后每天都教我骑马。我去告诉大家。
耶输：罗睺罗…
罗睺罗：王祖父，王祖父。
提婆达多：来，吃点甜点吧，为了悉达多的归来。
耶输：你也高兴吗？你该担心才对啊！
提婆达多：为什么？我为什么担心？六年来，我哪刻不盼着这一天。终于，亲眼见它实现了。耶输陀罗夫人，悉达多要回来，你作何感想？
耶输：你什么意思？
提婆达多：可怜的耶输陀罗！痴盼多年，误了青春，不是夫君，倒是个弃绝者。呵呵，哈哈…
耶输：我们身不在一处，心从未分离。你这样的人是永远不会明白的。
提婆达多：你怎么就非要守活寡呢，耶输陀罗？你的真爱一直都在你身边啊。
第十三幕（耶舍父母家）
耶舍母：我真是想象不到，这副打扮，居然是我儿子。
憍陈如：你能看他死去的样子吗？您的儿子险些自尽了。
耶舍父：您救了他的性命，我感激不尽啊！我很难过，我对耶舍有那么多的期望。
耶舍：曾经我的人生空洞无依，父亲，没有意义。今日我终于找到了生命真谛。
佛陀：今日，他斩断了生命的牵绊，摆脱欲望和幻想，获得了新生。他自己选择了人生的道路，将懂得生命的奥秘而有智慧。他将得到真正的愉悦，超越喜与悲。您希望您的儿子过怎样的生活呢？
耶舍母：任何生活，只要他能快乐！
耶舍父：过使他精进的生活。
耶舍：母亲，父亲，我的快乐与精进，就在老师的足边。请准我离家。
耶舍父：也许，这是我往世的罪孽吧。
佛陀：为什么不能是德行呢？千百年来，我们往往指责他人的罪孽，需要经典和学者来帮助洗脱。我们祭祀，献祭，但我肯定，一切罪行的源头是我们自己。也唯有自己，才能打开解脱之门。
耶舍父：智者，我们该如何皈依您呢？
佛陀：只要守持净行，守持五戒。第一，不杀生。众生皆与你一般畏惧死亡。一旦停止杀生，你的心中就自然地生起慈悲。第二，不偷盗。还要尽自己所能，帮助弱者。第三，不邪淫。忠诚相待自己的妻子。第四，不妄语。勿花言巧语，说不恰当的语言。第五，不沉溺于饮酒。我的法门简单，却坚韧。
耶舍母：您说的话，我们这些普通百姓都能听懂。那我和我的丈夫，能做您的比丘吗？
佛陀：我从不强制，任何人远离世俗生活。耶舍自愿随我出家，而您，依然维持往常的生活，也可以做我的弟子。
片尾：四圣谛。第一，无可避免，苦，如影随形。第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭？第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满。第四，有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理。