《佛陀》中文字幕第36集
第一幕（佛陀在树下与众弟子道别之际，耶舍的朋友们也前来请求做佛弟子）
佛陀：“今天，我要出发去王舍城了。”
王舍城（rAjagRha）：摩揭陀都城，位于现比哈尔邦巴特那地区。
憍陈如：“这么快？”
佛陀：“我对摩揭陀频婆娑罗王承诺过，待我找到了真理，一定会与他分享。”
佛陀：“怎么这么多人？”
比丘甲：“耶舍做了比丘后，他的朋友们也决定出家做比丘。”
佛陀：“我前行之路如一小溪，众多细流，正聚汇成奔腾大河。如果他们想做比丘，你作为我第一位弟子教习他们吧。”
比丘甲：“但生活巨细还是请您教导。”
憍陈如：“你们到这边来。作为比丘，你们要剔除须发，穿着一块橙色的布料，这样缠住身体，袒露右肩。现在佛陀最初的弟子为你们赐福。接受赐福前，应双膝跪地。任何人都能给予赐福，但对你们而言，是佛陀的祝福。闻法之时，要像莲花瓣一样张开手掌。”
憍陈如：“我皈依佛陀！”
此处三句都是三皈依，前一句是印地语，后一句是梵语及巴利语
比丘们：“我皈依佛！”
憍陈如：“我皈依自相之法！”
比丘们：“我皈依法！”
憍陈如：“我皈依爱与慈悲的团体！”
比丘们：“我皈依僧！”
憍陈如：“说完这三皈依，你们就是比丘了，作为思维之河的水滴，过俭朴而和睦的生活。”
佛陀：“我不在的时候，你们就是绝对正确的。你们身处僧团，可以为比丘赐福。那些想成为比丘却不能前来这里的人们，可以在他们的村庄里、他们的家里，在朋友家人见证下成为比丘。你们要为世人做美德的典范，所谓教诫，并非展示给他人，是要约束你们自己。”
佛陀：“我亲爱的比丘们，今日我们担起了一项重大责任，为人类宣示解脱。今日，我们互相告别，每人都有其各自的方向，分道而行。至高真理，由我亲自证得再为你们宣讲。这同样的讯息，你们应传授给每个人。”
第二幕（净饭王和王后夜深未寐，等来醉醺醺夜归的难陀和提婆达多）
波闍波提：“陛下，都这么晚了，难陀怎么还没回来？”
净饭王：“还没回来？以后，他不许独自出行，去哪儿都必须有卫兵跟着！我已经失去了一个儿子，如今……”
波闍波提：“陛下，别这么说。您的儿子会将您扬名四海。”
净饭王：“是啊，他本可以在家里做我的继承人，可是非要去教导整个世间。现在希望我的二儿子别再……”
难陀：“别，就一次。”
提婆达多：“爱情啊……美酒啊……舞蹈啊……花院里啊……花院……”
波闍波提：“难陀！”
净饭王：“够了！你带他去哪儿了？”
提婆达多：“找宫妓们，去花院了，陛下。”
波闍波提：“是你这年纪该去的地方吗？”
耶输陀罗：“不，母亲，他还是个不成熟的孩子。是提婆达多兄长教坏的，在他那儿学不到什么好！”
提婆达多：“这……你，你凭什么要怪到我头上，耶输陀罗夫人？陛下，我可没强迫任何人做违背他意愿的事！绝对没有！”
难陀：“是啊，陛下，是我自己想去的。对啊，我都长大了，知道自己想干什么了。”
波闍波提：“是吗？你长大了吗？”
难陀：“是啊！我长大了。我还知道您爱悉达多哥哥从来都比我多。”
提婆达多：“陛下您怎么能不让难陀去花院呢？那花院可是您下令建的！为了悉达多，您想让悉达多找宫妓寻欢作乐、享受生活。那现在，您倒说说悉达多的弟弟怎么就去不得了呢？”
耶输陀罗：“提婆达多，别再说了！”
提婆达多：“耶输陀罗夫人，我就说一句，这可怜的难陀总是被当成过继的养子，凭什么啊？凭什么？”
难陀：“你说得对，兄长！悉达多哥哥去花院您就高兴，那我去了，凭什么这么对我？我小时候没有父亲母亲的爱，你们的心思全都在悉达多哥哥身上！我已经没了童年，现在你们总得让我活吧？”
提婆达多：“难陀，别走难陀，别走！”
耶输陀罗：“母亲，不是难陀的错，他那么做都是提婆达多教唆的。”
波闍波提：“他竟然能说出那些话伤父母的心，不是他亲口说的吗？”
净饭王：“我尽了父亲的责任，可是……”
第三幕（佛陀在山林中遇到追赶逃跑女子的三位失盗者）
失盗者1：“您，您是从这条路来的吗，仙人？”
失盗者2：“有没有见过从这方向逃跑的女子？”
佛陀：“没有。怎么了？”
失盗者1：“是个妓女。昨晚她给我们献酒，把我们都迷晕了。”
失盗者2：“今早我们发现钱都不见了！”
佛陀：“没有原因？”
失盗者1：“仙人，我们想把她带到瓦拉纳西去。”
瓦拉纳西（vArANasI）：又译”波罗奈”，印度教圣城，古迦尸国都城，鹿野苑在其城北。
佛陀：“她减轻了你们的负担，你们反而要抱怨吗？”
失盗者1：“您在耍我们吗？我们是关心我们的珠宝，哪儿顾得上她？”
佛陀：“已经失去的，不能再追回了。”
失盗者1：“您这辈子都没见过那么多钱吧？”
失盗者2：“说实话，我们还真是为她神魂颠倒。”
失盗者1：“那美貌把我们都迷惑了，要不也不会出这种事。”
佛陀：“她仍然在抢劫你们呢！之前她劫走了你们的财物，又劫走了你们的现在。回答我个问题，此时此刻，她会不会在为你们发愁？就像你们为她发愁一样。”
失盗者1：“她为什么发愁？”
佛陀：“那你们为何这么发愁呢？是吗？她之前洗劫了你们，你们去抓住她、惩罚她，可将来，你们的此刻又跟随上来。你们背着过去的负担，不停地试图改变无法预知的未来，就是时刻在失去当下。”
失盗者2：“您说得对啊！我们活在当下会怎样？”
佛陀：“那你们能发现自己，能发现是什么使你们痛苦。”
失盗者2：“那您能找到自己吗？”
失盗者1：“我们找到自己又能怎样？”
佛陀：“给我你的笛子，朋友。”
失盗者1：“弃绝者也会吹笛啊？”
（鸟儿纷纷飞来，落在佛陀脚下）
佛陀：“如今这么多年过去，我还是第一次吹笛，却比之从前更加悦耳。我认识了自己，如果你想吹出动人的曲调，不要专注在笛子上，要专注于你自己。”
失盗者2：“您能不能教教我，也吹得像你这么好听？我要找到自己。您能收我做弟子吗？”
佛陀：“但我可要夺走您的傲慢。”
第四幕（佛陀夜晚行至优楼频罗迦叶的净修林，在一处有毒蛇的草屋里歇息）
优楼频罗迦叶和弟子们：“萨婆诃，萨婆诃，萨婆诃，萨婆诃，萨婆诃，萨婆诃。”
萨婆诃（svAhA）：原是吠陀时期火神的妻子，传说她的身体包含了四吠陀，六臂是六吠陀支。火祭必须要念诵她的名字才能让神接受到祭品，后作为咒语末常用的呼告词。
优楼频罗迦叶：“看您面庞的神采，想必大名也是一样动人。”
佛陀：“我叫悉达多·乔达摩。”
优楼频罗迦叶：“噢？那位声称上主不存在的吗？”
佛陀：“我从未说过上主不存在，亦从未说过上主存在。”
优楼频罗迦叶：“我们明早再谈。已经很晚了，您今晚就在这净修林歇息吧。请！”
佛陀：“这净修林的主人是？”
优楼频罗迦叶：“这净修林属于我，还有我的比丘。我是优楼频罗迦叶。”
佛陀：“我听说过您，您就是那位优楼频罗迦叶，给仙人们提供雨季安居的吗？”
优楼频罗迦叶：“今晚，您就在我的草屋中睡吧。”
优楼频罗迦叶的弟子：“给您！”
佛陀：“我禅定之后才会休息。您允许的话，我今晚可以睡在那里吗？”
优楼频罗迦叶的弟子：“大师，那间草屋里有条毒蛇一直没有出来，咬了您可怎么办？”
佛陀：“放心，我就在那里歇息吧。”
优楼频罗迦叶的弟子：“老师，去拦住他吧。”
优楼频罗迦叶：“他不会停下的，他决心已定。”
（佛陀进入草屋里坐禅，对出现的毒蛇说）
佛陀：“朋友，请回森林中去吧！这里对你不安全，即使你不去伤害别人，也时刻都有生命危险。”（毒蛇匍匐，爬出草屋）
第五幕（佛陀在河边为优楼频罗迦叶说法）
优楼频罗迦叶：“哎呀，您怎么在这？今天我还跟弟子们说您不见了呢。”
佛陀：“我不愿待在那里。”
优楼频罗迦叶：“为什么？”
佛陀：“您在教导您的弟子，如果当着弟子的面对您发问，岂不是让您进退两难吗？”
优楼频罗迦叶：“此刻只有我们两人了，您尽可以畅所欲言。您曾说过一些有关苦的话…”
佛陀：“您认为苦是真实的吗？您也相信苦背后自有原因吗？”
优楼频罗迦叶：“是啊。”
佛陀：“若有缘故从而有苦，那缘故终结，苦也随之终结，正如阳光能驱散黑暗。”
优楼频罗迦叶：“我相信您所言是实情，只是来源于您的个人经验，这些理论，没有建立在正法之上。您说有条解脱之道，觉察自己的智慧和深入禅定，通过这些人类能了解自己和一切众生。但我有个问题，那些宗教的仪轨、神通和祭供，它们都有用吗？”
佛陀：“如果有人想到河的另一边去，他该怎么做呢？”
优楼频罗迦叶：“要是河水不深，他就趟过去；要是水深，那就划船渡河，或者游过河去。”
佛陀：“如果他不想趟过河，也不想游过河，也不想划船渡河呢？那他只能向神灵祈祷河的对岸能出现在他脚边。”
优楼频罗迦叶：“这种人我们叫他傻瓜，大傻瓜。”
佛陀：“同样的，如果一个人用智慧降伏了欲望和无知，又怎会找不到至高真理和解脱之道呢？一味祭祀或献祭，他只会永远停留在原地——他起步的地方。”
优楼频罗迦叶：“我读过很多圣典，也受了不少训诫，但还没有人用如此简单的形式揭示生命的微妙真理，从来没有人！您将人们引向无上的真理，您是如此的慈悲，噢，佛陀，请收下我做您的弟子吧！”
第六幕（优楼频罗迦叶及其弟子们一起皈依佛陀）
优楼频罗迦叶：“噢，勇者啊！噢，时代之人啊！今天我们皈依佛陀，今天我们皈依他的法，今天我们皈依僧团。时间似流水，您就是为我们渡苦之舟！”
第七幕（摩揭陀朝堂上，婆罗门对佛陀传法议论纷纷，担心自己地位不保）
摩揭陀诸婆罗门：“真是无法无天啊！尊师！无法无天！”
摩揭陀诸婆罗门：“他的确有些手段，自称是觉悟者，目中无人，居然敢说自己是佛陀！”
摩揭陀诸婆罗门：“他的魔力可不小啊，优楼频罗迦叶和他的两个哥哥还有他们的弟子们，都加入了那个骗子的僧团。”
国师：“不妙，大大的不妙啊！”
摩揭陀诸婆罗门：“他不信吠陀，还说往世书经典也是假的！”
摩揭陀诸婆罗门：“这都不算什么，他居然不信上主！”
摩揭陀诸婆罗门：“他不信神！”
国师：“他连上主都不信！这是末日要来了！”
摩揭陀诸婆罗门：“是啊，大师！他已经给摩揭陀民众传法了，说什么只有去除悲伤和痛苦，才能得到内心的寂静。他想唤醒民众的智慧。”
摩揭陀诸婆罗门：“这星火可有燎原之势啊，大师，有燎原之势啊！放任他这么下去，迟早要烧了咱们自己！正法就要终结了！”
摩揭陀诸婆罗门：“对！正法要终结了！”
国师：“不！我不会让他得逞的。摩揭陀王，会听从我们的。我要斩了那个佛陀的首级，把它挂在摩揭陀城门上示众！”
侍从：“频婆娑罗陛下到！”
国师：“陛下，一场风暴已经扑到我们眼前了。有人在动摇正法和我们社会的根基。”
频婆娑罗王：“是谁？有什么来头？”
国师：“一个骗子，既不信上主，也不信正法，到处蛊惑摩揭陀民众做他的弟子。”
频婆娑罗王：“是脑子一热发现了什么吧？这种人太多，成不了气候。铜墙铁壁不可能被这些小风吹翻的。”
国师：“陛下，这不是平常的风，他是在挑战我们王国的统治，您必须正视此事。这是造反啊！”
频婆娑罗王：“他若真敢造次，那定要出手惩治。他叫什么名字？”
侍从：“请恕罪，陛下。您的朋友在宫外相候，还有他的弟子们。”
频婆娑罗王：“悉达多乔达摩来了！”
国师：“陛下！陛下，您时间宝贵！”
第八幕（频婆娑罗王出宫迎请佛陀）
摩揭陀宰相：“陛下，他都不出来迎接您，太傲慢了！”
佛陀：“我曾对您承诺过，如今我遵守诺言回来了，摩揭陀王。”
频婆娑罗王：“我知道，您从不会违背自己的誓言。可您不再是那个老朋友了，您是谁？”
佛陀：“优楼频罗的孩子们，说我得到了觉悟——佛陀。”
频婆娑罗王：“绝妙啊！佛陀，佛陀，佛陀，我也称呼您为佛陀。从悉达多到佛陀的转变，真是不可思议啊！您的光辉、和平伴您而来，您殊妙的品性如‘唵’的法音，定已证得了无上真理。而我即使身为转轮圣王，仍自惭形秽。”
佛陀：“您有这样的想法是不对的。起初，您用慧眼观察我，因此您认为我们间可以挚友相待。如今，您用思想来观察我，您的思维无法分辨你我间有什么不同。”
频婆娑罗王：“一位超群的智者，一个愚人，差别有如天地。”
佛陀：“大地是我们的根基，而天空给我们自由空间，我们身在其中，为何要加以分别呢？您信仰法还是道德？”
频婆娑罗王：“难道他们是不同的？”
佛陀：“是啊。道德，以天国令人向往，以地狱令人恐惧，区分事物的对与错。法不是这样。”
频婆娑罗王：“那什么是法？什么是无上真理？”
佛陀：“只能去体验，了解自己，认识自己，没有思想，没有欲望，只是去感受，保持正中，体会到这些，您不会再认为事物间存在差异，如季节变换、树木叶落而凋零。”
频婆娑罗王：“我也能体会到这些吗？”
佛陀：“当然，智慧无处不在，太阳、月亮、星辰与天河，无上的真理，每个人都能拥有。”
频婆娑罗王：“您能收下我做弟子吗？”
佛陀：“当然。”
频婆娑罗王：“请施恩于我，在即将到来的满月，请您和您的比丘们随我一同用午膳吧！”
第九幕（婆罗门商议利用阿阇世实现其对社会的控制）
国师：“你们为什么都一言不发？”
摩揭陀宰相：“那些动人的语言、有魅力的品格，那样的质朴！”
国师：“我看你也被他迷惑了！”
摩揭陀宰相：“不是我，是频婆娑罗陛下被佛陀给迷住了，垂手坐在那儿，就像个好奇的孩子。”
国师：“世风日下啊！”
摩揭陀宰相：“陛下已经深信不疑了，我们总不能坐视不管吧？”
摩揭陀诸婆罗门：“大人啊，事情还没到那一步吧？”
摩揭陀宰相：“频婆娑罗陛下恭敬地请示佛陀，还邀请他和他的比丘们到宫里赴宴。大师，您可得看护好您的地位啊，再不小心提防，那位佛陀就要把您驱逐出去了。”
国师：“看来，陛下是听不进去反对佛陀的意见了。那个佛陀教给民众的道路，对我们来说是最致命的。法则都是我们制定的，我们婆罗门是神圣真理的源头，没有我们的知识，刹帝利也不堪一击。朝堂上我们比国王还要尊贵，吠舍能积累财富，都因为我们的教法，还给了首陀罗供养的机会，让他们能得赐福。”
摩揭陀宰相：“这样的社会运行了几千年，然而一个刹帝利——悉达多乔达摩，他已经凌驾于婆罗门之上，要摧毁整个体系。”
摩揭陀诸婆罗门：“大师，那我们的正法怎么办？我们正法的未来呢？”
国师：“我们就是正法。我们敌人的朋友是我们的陛下，我们只能为敌人再举一位仇敌。那些肮脏的政事不是婆罗门应该做的，可我们还能怎么办？必须维护我们的正法，我们要安排一条忠犬守住这道防线，他能对我们惟命是从，需要一位缺少智慧、没有主见、禁不住耳旁风的、强大的刹帝利。有了他，我们的陛下也能握在我们的手中。”
摩揭陀宰相：“有这样的人吗？”
国师：“不错。有一位，他的星象显示会为他父亲带来毁灭，我们的陛下频婆娑罗的儿子，王储阿阇世，他的名字就取自仇敌，也将是他父亲的敌人，我们敌人的敌人，阿阇世。”
阿阇世(Ajatazatru)：意为“不生之怨家”，也译“未生怨王”，传说星象显示其将弑父，王欲除未果，因而得名
第十幕（习武场上，婆罗门蛊惑阿阇世造反）
卫兵：“王储殿下，陛下让您进宫面见。”
阿阇世：“去干嘛？”
卫兵：“陛下想让您见见佛陀。”
阿阇世：“让我见佛陀？就是那个刹帝利的败类、那个逃兵吗？陛下是怎么想的，跟他说我去不了。”
阿阇世：“今天太阳还是从东方升起的吧？一边我父亲让我见个弃绝者，另一边我们的大师又亲自来见我。”
国师：“王储殿下，我不是舞刀弄剑的行家，但我很愿意欣赏您的技艺。”
阿阇世：“我的剑所向无敌！”
国师：“殿下，您的英武之名，摩揭陀外也是人尽称颂呀！”
阿阇世：“您就是来赞扬我的吗？还是因为怕我？”
国师：“殿下，摩揭陀上下都在期盼您呢！”
阿阇世：“为什么？我父亲频婆娑罗王还在，他治国有方、民众拥戴、处事公正。”
国师：“殿下，看到陛下今日所为，我恐怕摩揭陀的疆土连王舍城这片地都保不住了。”
阿阇世：“什么意思？”
国师：“仙人和骗子横行，您还能指望什么？”
阿阇世：“您是说佛陀？”
国师：“是啊，佛陀。频婆娑罗陛下这样的转轮圣王都受了他的蛊惑。”
阿阇世：“陛下不会被这种人骗了的。”
国师：“我看大事不好啊，殿下。陛下已经被佛陀迷惑了，照此下去，我们的正法也岌岌可危啊！如果他的教法传播出去，我们婆罗门该置于何地呢？”
阿阇世：“您别想太多，大师。”
国师：“您说什么呢，殿下？庵婆婆梨一来，王后殿下就受了不公。殿下啊，王位已是风雨飘摇，再加上佛陀的事，陛下若是退位修行，王国法条何在？四方国王哪个不畏惧我们？我们不能自取灭亡，您承继了王位，摩揭陀的疆域又怎限于这几个小城？”
阿阇世：“我也担心这件事。”
国师：“谁能扭转这个局面？一位刹帝利，一位大勇士，没有比您更杰出的人物了。”
阿阇世：“那我答应您。摩揭陀的疆土要延至四方，我要做转轮圣王，诸国都要臣服在我的脚下，我将与婆罗门分享我的王国。”
（片尾开示缺中文字幕，无法记录。）
（第36集字幕完）