《佛陀》中文字幕第37集

第一幕（佛陀在树下为频婆娑罗王开示）

佛陀：“若我已知善法，非己独享，天下众生皆可行持。我得以悟道，经历了极艰难的考验。欲望，嗔怒，幻象，贪婪，饥饿，种种显现在我面前，而我坚住不移，并无动摇。我曾发誓，不惜生命，要证悟无上真理。最终，我获得了究竟的真理。”

频婆娑罗王：“噢，伟大的佛陀，请您也为我指明道路吧！”

佛陀：“【众生因缘会相连续】整个自然浑然一体，【则生诸法】被看不见的线相连。若您秉持善行，如海浪归于岸边。时间推移，善业力将生世相随，直至觉悟。反之，若您做下恶行，亦将多生累劫感受苦果，成为下堕之因。如果您专注于当下的每一刻，保持平静安然，那您，将找到内心的中道。不觉悲，亦不觉喜，摆脱业力流转的束缚，终证得无上真理。”

（此句选自《中阿含经》第11卷 王相应品 频鞞娑逻王迎佛经）

第二幕（耶输寝宫）

波阇波提：“耶输，你房间里，怎么点了这么多灯啊？”

耶输陀罗：“母亲，迎接来客需以燃灯为礼，不是吗？可我的心何时才能被照亮啊，母亲？”

波阇波提：“耶输，你怎么能失去耐心呢？”

耶输陀罗：“母亲，我们就像这些燃烛。父亲感伤爱子离别，却强忍悲痛，安慰家人。而慈母如您，把眼泪藏在心底，为媳妇擦拭泪水。一位母亲，不允许自己活在回忆中；一个女儿，也深陷苦痛难以自拔。”

波阇波提：“而她，也在为她的公婆，和未来的国王罗睺罗带来欢乐！”

耶输陀罗：“我日日燃灯祈愿。他会回来吗，母亲？他会不会都忘了我们了？他说过找到问题的答案，就一定会回来。日复一日，音讯全无，只言片语也从未传给过我。”

波阇波提：“耶输，你点这些灯盼他归来，为什么还心有疑问呢？悉达多可以忘记一切，可不会忘记你、他的父亲、他的母亲、他的儿子罗睺罗，也不会忘记他的子民。他是为了帮我们摆脱痛苦。悉达多会回来的！他一定会回来的！”

耶输陀罗：“可您怎么还在流泪，母亲？我还要再等多久，母亲？还要再忍受多久这别离的折磨？还要再点多久的灯？他已经把我忘了！他不会回来了，母亲！”

耶输陀罗（睡梦中被车马声惊醒）：“谁这么晚还要出宫？”

第三幕（祥光与提婆母子对话）

祥光：“我儿子真是太帅了！”

提婆达多：“您怎么不夸奖我的才智呢，母亲？”

祥光：“哎呀，我这有才的儿子！下了一盘好棋，难陀和陛下父子离心！”

提婆达多：“一石二鸟！”

祥光：“是啊，提婆，你要在他们间种下纷争，陛下就不会再想让难陀继承王位！”

提婆达多：“就算陛下让难陀继承王位，也无所谓。难陀不过是我手中的傀儡，一旦他沉迷花院享乐，王位也就忘得一干二净了！我要让他醉倒在美酒中，永远无法振作！控制不了自己的情欲，只能自我毁灭，甚至是死！陛下会对他深恶痛绝！”

祥光：“真是绝妙啊，我的儿子！”

提婆达多：“悉达多已经出局了，现在难陀，也中了我的计，他会一败涂地！”

第四幕 （耶输教育难陀，提婆干涉）

耶输陀罗：“你们都退下。你要去哪儿，难陀？”

难陀：“我就知道您又过来说大道理了。但我告诉您，今晚，我要跟提婆达多兄长出去消遣。”

耶输陀罗：“不需要父母同意吗？非要伤他们的心吗？”

难陀：“伤害？！悉达多兄长出走的时候，没人说不行，我去就是伤害！”

耶输陀罗：“够了！难陀！你怎么能把自己和你兄长比？你有他一点儿的美德吗？你照照镜子，看自己的眼睛，问问自己，你心里就清楚了！”

难陀：“是啊！我承认我没他伟大。”

耶输陀罗：“不是伟大的问题。你兄长决定做弃绝者，是从小就有的志向。可你想过自己的未来吗？想想父母当时的心情，他们希望你兄长能学会享乐。可他，从没有沉迷欲望，不思苦行。流连香帏，你只能一事无成。当年有多少的美人都想卧在你兄长的枕边，他从不为所动，她们也只得作罢。你还想和兄长比肩？可事实是，连庵婆婆梨也对你兄长无可奈何！不是每朵花都能出淤泥而不染，难陀！想想你肩上有多大的责任！你还要上侍父王，下抚子民啊！你可是我们的未来！”

提婆达多：“哈哈哈……别总给难陀施加这么多负担，他会受不了的。你就吓唬这孩子，跟他要去犯什么滔天大罪一样。你跟我说一个人，这宫里的，哪怕就一个人，没去过花院的。答不出来？没有吧？所以难陀，走吧！”

提婆达多（对耶输陀罗）：“不然你还想，让他也出家弃绝吗？走，难陀！”

耶输陀罗：“等等，难陀！他是在害你！”

提婆达多：“他已经不是小孩了，耶输！让他享受享受人生吧！我在车上等你，难陀！”

耶输陀罗：“难陀！”

提婆达多：“永远不要让别人决定你的人生。你现在已经是大人了，能分辨是非了。走吧！”

难陀：“你说得对，兄长。我自己当然知道，什么对我好。你去吧，我不去了。”

提婆达多：“不！”

第五幕 （比丘们出来乞食，民众挖苦嘲笑）

民众：“好！太棒了！哈——”

民众：“看！”

民众：“唵，尊者，请予施舍。”

民众：“一个个的这么年轻，就出来讨饭了。一点不觉得丢人！”

民众：“丢什么人？人家不干活就有吃有喝。”

民众：“看看，佛陀还想造福民众呢，他自己都扔下孤儿寡母就跑了！”

民众：“谁还喜欢他们，简直是疯子！”

民众：“出去，别再来这了！滚！”

第六幕（比丘们托着空钵回到佛陀跟前）

佛陀：“人们不愿布施你们食物，是吗？”

比丘：“老师，我们能去别的地方乞食？”

佛陀：“当然可以。可让你到别处的理由，也会跟着你到那里去。”

比丘：“不，老师。那个村里的人总是辱骂我们。”

比丘：“还嘲笑，侮辱我们。”

佛陀：“那你们就生气了么？如果他们用鲜花相迎，你们就满心欢喜吗？就是说，你们将内心的平静，交给了别人。外在的因素能动摇你们，也能愉悦你们。”

比丘：“老师，是我们的问题。如果外界，能让我们心中产生痛苦和愤怒，只因我们还未领会您的教诲。”

佛陀：“如果你们仍怀有嗔恨，那么，离证悟真理还相距甚远。”

比丘：“您一解释，我们立刻就懂了。”

佛陀：“我希望你们，记住一件事。人们从来不会轻易接受新的事物，你们在打破他们先前的信仰，必然不会生起爱意。起初，他们嘲笑你们，再施以暴力，而后躲避你们，无视你们。但逐渐，他们会接受你们。你们必须经历转变，保持谦逊与安忍。”

第七幕（去摩羯陀王宫途中）

频婆娑罗王的使者：“万安，大师。频婆娑罗陛下为您备了马车，请登车吧！”

佛陀：“多谢，请转告您的陛下，我会与比丘们步行去王宫。”

频婆娑罗王的使者：“如您所愿，大师。”

第八幕（乔答弥痛失爱子）

乔答弥：“我的孩子！我的孩子！！！……”

乔答弥妹妹：“姐姐，该送他走了！”

乔答弥：“不！上主啊，上主啊，让我儿子活过来吧！您夺去了他的生命，我求您把他还给我吧！我的儿子！！！”

围观村人：“节哀，乔答弥，人死是不能复生的。”

乔答弥：“有人吗？！！！谁能懂我的苦啊？！！！”

第九幕 （佛陀率众到摩揭陀王宫接受斋饭供养）

侍女：“王后殿下，佛陀到了。”

频婆娑罗王：“这位是我对夫人，韦提希王后。摩揭陀的王族导师们，精擅典籍，摩揭陀将军和摩揭陀的大臣们。欢迎，请！”

频婆娑罗王：“请入座享用午膳。请坐。请大家就座，诸位一同用膳吧！将军，阿阇世王储在哪儿？”

将军：“他还在训练场练剑。”

频婆娑罗王：“没人告诉他今天佛陀要来吗？”

将军：“他知道的，陛下。”

频婆娑罗王：“你也没跟他提吗？”

韦提希王后：“我说了，可……”

频婆娑罗王：“这是我的儿子阿阇世。快去行礼。”

阿阇世：“不好意思，我不会给任何人弯腰行礼。”

佛陀：“很好，在外力威胁下妥协，是不对的。”

阿阇世：“我的意思是，没有尊重，何来行礼？！”

佛陀：“不用担心，我理解。”

阿阇世：“没什么值得我行礼的！”

佛陀：“你的剑很不错，你亲自铸过剑吗？”

阿阇世：“我是王储，为什么要亲自来？”

佛陀：“是啊，王储不需要懂得，如何铸造刀剑，但铁匠交给你一把剑的时候，你如何辨别它品质的优劣呢？”

阿阇世：“我会试其锋刃，挥舞它，来感受品性。”

佛陀：“就是说，你不会急着下结论，除非亲自验证。”

阿阇世：“没错！”

佛陀：“若是对阳光，又该如何测试它的热度呢？”

阿阇世：“这很难说。”

佛陀：“简单，非常简单。世间万物获取热量，是根据自身的需要。草叶尽力生长，也高不过向阳花。棕榈也是如此。”

阿阇世：“棕榈为了获取阳光，可以长得很高。”

佛陀：“你说的很对。树木强壮且宽广，棕榈常高入天际，直插云霄，意味着，自然法则就是成长。”

阿阇世：“我去整理下，再来见您。”

频婆娑罗王：“他还不懂事，我替他向您道歉。”

佛陀：“他无畏的性格，给我留下了很深的印象。”

第十幕 （Saket大师来忽悠悲痛中的乔答弥，说佛陀可以让孩子“起死回生”）

乔答弥：“我不会把他给你的，我可怜的孩子！！！”

围观村人：“Saket大师，万安！”

乔答弥：“我的孩子……”

围观村人：“请您劝劝她。这个孩子要去火葬了，可她就是一直抱着不撒手。”

乔答弥：“大师，救救我的孩子！！求求您救救他吧！！！”

Saket大师：“别哭，我理解你的痛苦。有一个人，可以让你的孩子活过来。”

围观村人：“他是谁啊，大师？”

Saket大师：“连我们陛王都不及他一分。他能回答你所有的问题，一定能让你的儿子复生的！”

围观村人：“他是谁啊，尊者？他是谁，大师？请告诉我们！”

Saket大师：“佛陀！”

围观村人：“佛陀？”

乔答弥：“大师，他在哪里？”

Saket大师：“王宫，去那里吧！高喊佛陀的名字。”

乔答弥：“好好……我的孩子……”

围观村人：“他是位大仙人吧？一定能复活乔答弥的孩子。”

第十一幕 （乔答弥抱着孩子遗体闯王宫求佛陀）

乔答弥：“我要见佛陀！！！”

侍卫：“哎！到这干什么？！这不是你来的地方，回去！”

乔答弥：“请让我进去！！我要见佛陀！！为什么都不能帮帮我？！让我进去！！！放开！！！”

侍卫：“站住！站住！站住！”

乔答弥：“放开我！”

佛陀：“让她过来吧。”

乔答弥：“您是我最后的希望了！尊者，请让我的孩子活过来吧！！！把儿子还给我吧，尊者啊！！！让我远离痛苦吧！！！求您了，请把孩子还给我，尊者！！！把孩子还给我……请把孩子还给我吧，尊者啊！！！！”

佛陀：“我可以让您的孩子复活。”

众人：“……”

佛陀：“但是，你要去做些事。”

乔答弥：“……”

佛陀：“你到城中任何人家，去要一粒芥菜籽——”

乔答弥：“好好，上主！我马上拿来！！！”

佛陀：“但是记住，你讨到的人家，一定是从未死过人的。”

乔答弥：“好！尊者，好！！！我的孩子……”

第十二幕 （乔答弥抱着孩子遗体挨家挨户去要菜籽）

乔答弥：“请问能给我一粒芥菜籽吗？”

被敲开门的人家：“没问题，你只要这么点吗？”

乔答弥：“可是，请告诉我，您家中……曾有人过世吗？”

被敲开门的人家：“大姐，你说什么？实不相瞒，我的父母，半年前去世了。”

乔答弥：“对不起，我不能从您这拿芥菜籽。”

被敲开门的一户户人家：

“我妻子最近去世了。”“我儿子去世了。”“我儿子和儿媳都过世了。”“我的妻子，我的孩子都被洪水卷走了！”……

乔答弥：“听我说——不！”

乔答弥：“有人吗？！！开门啊！！！快开门哪！！！！！”

第十三幕（乔答弥伤心欲绝，回到王宫哭倒在佛陀座前）

佛陀：“世间万物，有生必有死，这是自然规律。不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死。如果我之前告诉你这些，你会相信我说的吗？明月悬于夜空，就像这无上的真理，每晚升起，日日渐盈，直至圆满，圆满后又渐损，终不见踪影，又周而复始。但它并没有消失，不过藏在我们视线之外。你的儿子没有死去，只是，活在你的心里。”

乔答弥：“是啊，他的一颦一笑，他的一颦一笑……”

佛陀：“你冷静下来，就理解了这些。生命的真相，如人之倒影，苦会伴随我们的一生。而苦之根源，是对外境的执著。你也懂得，事物皆不能长久。”

乔答弥：“尊者！我要怎么才能解脱？”

佛陀：“解脱的关键在于转变自心。不论悲伤降临，或是喜讯登门，都该在两者间保持中正。以此而行，痛苦桎梏自解，将了知无上真理。随着内心思维的增长，你会明白，生与死，聚合，别离，非二，而为一。”

频婆娑罗王：“我有一事相求，特备一礼，望相赠与您。您已从世间一切束缚中解脱，而这份礼，会将您与我相连。摩揭陀都城外，有一处小竹林，叫做竹林精舍。若您能在此居留，我万分荣幸！这是我给您，和所有比丘的一份薄礼。”

佛陀：“非常感谢您。雨季的四个月，我们会在此处居住。”

雨季：印度古时分六季（春、热、雨、秋、寒、冬），也有一种三季（冬、夏、雨）分法。此处雨季四月可能沿用三季一说。

频婆娑罗王：“勇者啊，无畏者！您已经了脱生死，请接受我的微薄之礼！”

第十四幕 （净饭王当着斛饭王的面，怒斥提婆达多）

净饭王：“提婆达多是一点规矩也没有了！”

斛饭王：“陛下，您息怒，请原谅他的愚蠢无知。我去跟他谈谈。”

净饭王：“你能说服他吗？他听过谁的话？！”

提婆达多：“您，召见我啊，陛下？”

净饭王：“你还知道些宫里的规矩吗，提婆达多？！”

提婆达多：“我？？我做了什么？”

净饭王：“昨天他又喝的烂醉！难陀，都是你教的好事！！和神志不清的人交谈毫无意义，我就没说什么！你之前也喝得烂醉如泥，在我面前大放厥词，提婆达多！而且，而且还把责任都推在悉达多身上！我睁一眼闭一眼，没追究你的蠢事！”

提婆达多：“可陛下，我……”

净饭王：“你给我好好听着，我最后一次警告你，从今以后，你要再敢勾搭难陀，或者其他任何一位王子，我可不会再手下留情！”

提婆达多：“我明白了，陛下。”

净饭王：“你明白个什么？！我上次刚警告过你，你就又想拉难陀去花院！”

提婆达多：“我没带难陀去，陛下！是难陀自己要——”

净饭王：“你是他的兄长，他让你把他推到井里，你也照做吗？！今日起，难陀再不许去花院！否则这笔帐就算在你头上！”

斛饭王：“放肆！就算不给难陀做表率，也不能把他往邪路上推啊！！去求陛下恕罪，发誓以后再也不会出这种事了！”

斛饭王：“不是这样，去行触足礼！快去！”

净饭王：“够了，提婆达多，够了。提婆达多，你是兄弟中最年长的，也跟我时间最长，看到你重蹈覆辙，我真是很难过！”

提婆达多：“是我太愚蠢了，陛下！我不值得您宽恕。”

净饭王：“你也是我的儿子，我的希望。以后不要再犯了。”

斛饭王：“暂且忍气吞声吧，提婆达多！”

提婆达多：“不！我要夺了他的王位，让他也知道些好歹！”

斛饭王：“怎么做？谁还能帮你实现这个野心呢？”

提婆达多：“有人，阿阇世。您就等着瞧吧，看我怎么和阿阇世联手，扭转提婆达多这盘棋！”