《佛陀》中文字幕第39集

第一幕（刁民设局为难众比丘，婆多子显神通服众）

村民一：“这出什么事了？”

商人一：“你们啊，太天真了！都被他给骗了！”

村民二：“谁骗了我们？”

商人二：“当然是佛陀和他的比丘！我们只是想考考他们。他们每天都来乞求你们施舍。”

村民一：“可是，他们是圣人啊！”

商人一：“哼！什么圣人？！今天咱就瞧瞧，他们有什么能耐！要是没有，就得滚出王舍城！”

商人二：“好！”

商人三：“可得小心点啊！哎，比丘们来了！”

商人二：“来吧来吧！比丘，快来！我们就等你们了！欢迎欢迎！”

商人一：“看！这竹竿上有个沉香木钵，要是你们能取走它，还不碰到竹竿，就有施舍，否则就没有。”

舍利弗：“对不起。”

商人二：“怎么啦，朋友们？你们不是在人前说自己多神圣吗？这点小技有什么难的？”

商人一：“他们当然做不到了。就是些骗子，会点花言巧语！”

商人二：“不不不，他们可不是骗子，是懦夫！懦夫！！！要不然比丘怎么到处游荡呢？！”

商人一：“你知道他们导师不？骗子导师，佛陀！半夜扔下妻子，自己跑了！”

商人二：“没错！”

婆多子：“够了！你没有权利侮辱我们的导师！你们连他脚上的尘土都不值！你不是想看成就吗？不碰这竹竿，我也能取下沉香木钵！”

舍利弗：“释迦牟尼认为神通不是用来展示的。”

婆多子：“但我们必须回应他们的诬蔑。”

三商人：“尊者！”“尊者尊者！！”“尊者请原谅我们！”……

婆多子：“我原谅你们。”

商人一：“圣人，请告知您的尊名。”

婆多子：“婆多子。”

经典中升空取钵的事迹主人公是宾头卢尊者，然而剧中给出的名称明显不符，译名仅供参考。

商人二：“圣人，圣人，您收下这钵盂吧！要不，我不能相信您原谅了我们。请收下吧！”

众欢呼：“婆多子万岁！婆多子万岁！婆多子万岁！……”

第二幕（佛陀批评弟子展现神通）

众欢呼：“婆多子万岁！……”

（舍利弗向佛陀讲述乞食时发生的事情）

佛陀：“如今他们不信仰正法，却崇拜个人，置正法于不顾，转而拜伏神迹。从今以后，凡有比丘在人前显示神通，将不再属于僧团，也不再是我的弟子。”

婆多子：“请您原谅！他们骂我，羞辱我，我都不在意。可他们侮辱您，我难以忍受！”

佛陀：“他们批评我，羞辱我，说我的坏话，我并不介意。为何你反而生气呢？我们要引导他们寻得真理。如果比丘们专注于展示神通，则会迷失自己的道路。”

第三幕 （兄弟两家各怀心思，提婆陈说佛陀之事）

罗睺罗：“母亲！看我给您带了什么？今天提婆达多伯伯带我去林子里了。我看到了好多黄花，提婆达多伯伯告诉我，您特别喜欢黄花。它们真漂亮，是吧母亲？”

净饭王：“今天我对提婆达多很满意。多亏他劝服阿阇世，让摩揭陀大军继续留在这里，下一次释迦议会，我必定提及提婆达多的贡献，还有他明智的决定。”

祥光：“我跟您说过，我们儿子提婆达多很有出息。陛下，悉达多走了以后，提婆达多是您唯一的支柱。”

波阇波提：“提婆达多，你跟阿阇世见过面，想必也见过摩揭陀的官员。他们可有提起悉达多？”

提婆达多：“我们怎能不谈到悉达多呢，殿下？阿阇世很忧虑，悉达多的影响在他国中与日俱增。”

波阇波提：“为什么要担忧悉达多？”

提婆达多：“王后殿下，悉达多现在被称为‘佛陀’。许多年轻人都做了悉达多的弟子。他们放弃了家庭、财富，去随他出家。甚至，频婆娑罗王也是悉达多的追随者。悉达多就住在一间简陋的竹舍，身穿衲衣，乞求人们施舍，每天只吃一餐。”

波阇波提：“提婆达多，悉达多没给我们带什么信吗？”

提婆达多：“没有。悉达多能有什么信。他把我们都忘了。”

祥光：“王后殿下，您千万别伤心。我们该感到骄傲才是啊！我们的悉达多，鼓舞着这么多人，连频婆娑罗王都是。”

净饭王：“悉达多没有成为迦毗罗卫之王，他没有王座，仍是个王者。”

斛饭王：“你跟阿阇世说了什么，他这么快就同意了？”

提婆达多：“阿阇世想做摩揭陀王。我呢，想做释迦之王。所以，我们做了个交易，他留下频婆娑罗王的大军，我找准机会，让自己的人混入摩揭陀军队。然后频婆娑罗王……阿阇世得到摩揭陀王位，而我呢，释迦王位就是我的了。”

第四幕（回味提婆所说，耶输改换素颜）

（耶输陀罗回想提婆达多所说：

提婆达多：“悉达多现在……被称为‘佛陀’。王舍城的年轻人，都做了悉达多的弟子。他们放弃了家庭，财富，去随他出家，身穿衲衣，乞求人们施舍。每天只吃一餐。住在一间简陋竹舍。他把我们都忘了，王后殿下。”）

第五幕 （佛陀出门乞食，慈悲巧度刁民）

村民一：“荒唐啊，你毁了我们的家庭，人们还都说你是圣人，我丈夫出家做了比丘！”

村民二：“你就是个骗子！你的比丘就会展示神通，诱惑年轻人去做比丘！像你这种骗子，必须得重罚！你不是教人慈悲吗？可你自己……你有一点慈悲心吗？！”

佛陀：“朋友，如果你赠给邻居一份礼物，可他拒绝接受，那这礼物该是谁的呢？”

村民二：“当然是我的！”

佛陀：“同样，你对我说的话，我也不接受，最终还会归还于你。辱骂是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人不能脱离他的影子。同样，恶行也不会离开做它的人，它们还会回来，加重你的痛苦。我想说只是醒悟，认识你自己，邪念，恶行，都会慢慢地消失。”

村民二：“您真了不起！您以祝福回应恶语，真是了不起！”

佛陀：“你我之间，没有任何不同。我已经醒悟，你也有醒悟的那天。”

第六幕 （迦毗罗卫皇宫）

净饭王：“宰相，除了这个，再多写一份诏书。如今国内和平，这个月，我们就不向农户征税了。”

宰相：“英明之举，陛下！”

净饭王：“怎么了，夫人？”

波阇波提：“陛下！耶输她……”

净饭王：“耶输陀罗还好吗？她很多天没到这来了。她怎么了？”

波阇波提：“我不知道怎么说……您亲自去看看吧！”

净饭王：“耶输陀罗！”

净饭王：“这是怎么回事，耶输？”

波阇波提：“我一直在劝她，可她……坚持自己的决定。”

耶输陀罗：“母亲，父亲。请不要为我悲伤。”

净饭王：“看到我的儿媳这种境遇，我怎能不伤心，孩子！！”

耶输陀罗：“我曾为他妙裳严妆，姿容只为郎君而展。既然不能效其比翼，至少还能振翅相随。”

净饭王：“我的女儿要睡在坚硬的地上，我看不下去！”

耶输陀罗：“他的命运，就是我的命运！”

净饭王：“不！你遭受的不公够多了。这日子必须要终结！宰相！”

宰相：“在，陛下！”

净饭王：“你看到未来王后的样子了吗？分离的苦痛已经让她受尽折磨，一个弱女子要承受这些，我不会再坐视不管！马上启程去摩揭陀，把悉达多给我带回来！”

耶输陀罗：“父亲，我不想阻碍他的修行。”

净饭王：“没人阻碍他修行！尽快赶到悉达多那带他回来。告诉他想住森林，就住迦毗罗卫的森林。跟他说清妻子的状况，她有什么错要受这种惩罚？”

耶输陀罗：“父亲！请不要这样。”

净饭王：“如果悉达多在，你还能见见他，能跟他说说话，不用天天受这样的折磨。宰相，叫车匿跟你一起。悉达多还有对他的情分，快去！”

宰相：“遵命，陛下！”

（宰相和车匿出发去见佛陀）

耶输陀罗：“罗睺罗！”

罗睺罗：“车匿叔叔！车匿叔叔！”

耶输陀罗：“罗睺罗！罗睺罗！”

罗睺罗：“车匿叔叔，请把这个带给父亲吧！告诉他，我很想他！”

耶输陀罗：“罗睺罗，这么强迫你父亲是不对的。”

罗睺罗：“不是的，母亲。您会带他回来的，对吗？”

车匿：“是啊，王储殿下。不带上您父亲，我也不回来。”

宰相：“夫人，您要带些什么给悉达多殿下吗？或者几句话？”

耶输陀罗：“之前我送了莲花给他，他退还回来。那时我不想，如今也一样。我不想做他的绊脚石，我接受他的意愿和生活方式。若是他送给我东西，请不要接受，只告诉他，如果想给我什么，就亲自来见我。”

净饭王：“宰相，我希望这次你和车匿，不会让你们的陛下失望。”

宰相：“请您放心，陛下，悉达多殿下一定能回来，耶输陀罗夫人的苦修绝不会落空的。”

第七幕（阿阇世在训练场布置杀父之计）

阿阇世：“我用力量取胜，不耍诡计！（对国师）您确定，摩揭陀将军站在我们这边吗？”

国师：“没错，他也对佛陀和陛下不满。只要您下令，那我……佛陀掀起的变革毁了他的家庭，他的女婿抛弃妻子去做了比丘，他去找频婆娑罗陛下申诉，您可知陛下说了什么？他说，尊重他的决定，他是在走正确的路。”

阿阇世：“陛下最精通如何给别人伤口撒盐。（对将军）你决定好从骗子手中拯救摩揭陀吗？”

将军：“是，王储殿下！”

阿阇世：“如果我们反抗失败了呢？”

将军：“那么，我发誓，我会自尽！绝不让摩揭陀和您受任何损害！”

阿阇世：“我现在需要两个，技高又可信的剑手。”

将军：“殿下，只要两个？”

阿阇世：“两个足够了。他们得有胆量，去砍国王的首级。我要的是频婆娑罗王的头！”

第八幕（宰相和车匿来到竹林精舍，迎请佛陀回国）

宰相：“打扰了，请问佛陀在哪里？”

车匿：“王储殿下！王储殿下！”

宰相：“释迦牟尼佛陀，释迦牟尼佛陀！”

佛陀：“我亲爱的比丘，这是我最好的朋友车匿，这位是我父亲的宰相，迦毗罗卫的臣子。”

宰相：“您离开迦毗罗卫已经七年了。如此的光辉，荣耀！我真是想不到竟然能见到这样美好的光芒！”

佛陀：“母亲波阇波提，和敬爱的父亲还好吗？”

宰相：“自您离家，他们的脸上就再没有过笑容。如今陛下身体每况愈下，还要勉强出席释迦议会。”

车匿：“这个，罗睺罗王储托我给您的。”

佛陀：“罗睺罗。”

车匿：“他都长大了。跟他母亲说，一定要把这个给您。他就像您一样聪明，样样精通。他一直在思念您。”

佛陀：“耶输陀罗夫人还好吗？”

车匿：“我们不能透露任何耶输陀罗夫人的事，您回到迦毗罗卫，自然就知道了。”

（佛陀忆与耶输告别：“等我找到问题的答案，就回到你身边，回到罗睺罗身边。”）

车匿：“自从您踏上寻求解脱之路，迦毗罗卫的臣民，都是日思夜盼哪！陛下和殿下只靠这一个希望活着，就是能再见儿子悉达多。耶输陀罗夫人，一听到敲门声就惊喜不已，冲向窗边，可永远失望而归，也不让罗睺罗看到她伤心，还给他讲您儿时的故事。”

宰相：“我们是来请您回迦毗罗卫的。”

车匿：“您会跟我们回去吗？我发过誓，不带上您决不回去。”

佛陀：“我当然会回迦毗罗卫。”

佛陀（内心独白）：“我答应过你，耶输陀罗。我们相会之期不远了。”

第八幕（梦境，笛曲。佛陀要回家，母子好欢喜……）

（耶输梦：

佛陀：“耶输，看，我回来了，我没有违背诺言。我在深夜离去，亦在深夜归来。”

耶输陀罗：“可这夜真是太长了。”）

罗睺罗：“祖母教过我这首曲子。她说这是父亲最爱的曲子。母亲，您好象很高兴啊！”

耶输陀罗：“是啊，你父亲要回家了！”

罗睺罗：“真的吗？！”

耶输陀罗：“是啊！你父亲来到梦里告诉我的。”

第十幕 （庵婆婆梨带儿子来见佛陀……）

庵婆婆梨：“这是我儿子耆婆，他从呾叉始罗回来后，就一直很想见您。我也很想见到您。”

耆婆(jlvaka)：又译时缚迦，佛陀住世时著名的大医家，摩揭陀御医，笃信佛教，著有医学专著《耆婆书》。

佛陀：“你可在学习？”

耆婆：“我现在跟着父亲学习五戒呢！我长大以后能跟着您吗？”

佛陀：“当然，有何不可？”

庵婆婆梨：“这几天，有些事情困扰着我。这些浮华的生活，美貌，还有名利，都很重要吗？如果有天它们都消失了，会发生什么？”

佛陀：“容貌终会色衰，庵婆婆梨。生命中没有恒常之物，而这样的无常，使内心时处患得患失。用具和财富可能并无价值，但对美好事物的依恋执著，将我们紧紧地束缚，生起了我慢，并令其滋长，却只是过眼云烟。当你进入禅定，会发现所执著的一切，不过是镜花水月。你的悲伤在慢慢消失。而获得的喜悦，死亡也无法夺去，更何况是衰老。”

庵婆婆梨：“我会遵循您的教导，请到我的芒林宫看看吧！我等着您！”

佛陀：“我会去的。”

宰相：“您与庵婆婆梨交谈时，平静自如，不为美貌所动，您的心念超越常人。如此美丽的女子来到比丘面前，他如何能表现得像您一样？”

佛陀：“美丽，或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别。宇宙之简令人惊叹。如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物，亦无美丑之分。这云，这风，这阳光和水，秋日佳木，和这迷人的竹林，都是美丽的，只是我们未曾注意到它们的美。而最动人心神的，是女子之美。男子若被女子美貌吸引，那男子将偏离自己的道路。如果你深入意识深处，所见外物，就不会再吸引你，而令你保持冷静，不屈服于妄想。”

五元素：古印度认为物质由地、水、火、风、空五元素组成，又称“五大”。

舍利弗：“那什么是美呢，佛陀？”

佛陀：“美亦是无常。它从不带来悲苦。那慈悲，自由之心，不为任何事物束缚。这颗心，感受到寂静与喜悦，即是至高真理。只管去实践吧！这扇门为每个人敞开，你只需迈出那第一步。”

舍利弗（对宰相）：“多谢您！因您的好奇，我们懂得了美。”

宰相：“我是受命而来，可看看，发生了什么？我来带佛陀回迦毗罗卫，现在却想留在这里，加入您的僧团，做您的比丘！您会让我做比丘的，对吗？”

佛陀：“当然。待回到迦毗罗卫后。”

第十一幕（亲子派人杀父王，父王慈悲把命饶）

侍女：“万安陛下，庵婆婆梨夫人在等您。”

庵婆婆梨：“今天我很开心，有福气见到了佛陀。耆婆还问了佛陀，能否做他的弟子。”

频婆娑罗王：“多不可思议啊！二子同父所生，一个儿子崇拜佛陀，而另一个儿子却诅咒佛陀！我不知到底阿阇世的什么野心控制了他。刹帝利的正法不仅是发动战争，还要为人民带来和平。”

频婆娑罗王：“住手！我亲自处置他！竟敢对摩揭陀王频婆娑罗下手！”

（频婆娑罗王忆佛陀所言：“我们都有着同样的思想，无上真理之门，在每个人身边。”）

频婆娑罗王：“走吧！我饶你一命。”

庵婆婆梨：“您饶了那个袭击您的人？饶了刺客一命？”

频婆娑罗王：“我是佛陀的追随者，是忠实的信徒，立下过誓言。”

庵婆婆梨：“但至少要问问，是谁命他刺杀您的！”

频婆娑罗王：“我知道，谁是背后的主使。”

片尾开示：美丽乃无常。因此，从欲望中解脱的人们，既不左右美丽，亦不压制丑陋。