第一幕（耶输陀罗双眼紧闭难以抑制自己心情，佛陀来到耶输陀罗寝宫）

佛陀：“睁开眼吧，耶输，我回来看你了，就在我离开的地方，来兑现给你的诺言!”

佛陀回想净饭王说的话：“我实在看不下去耶输陀罗再这么折磨自己了，我还没有见过哪个女子有她这样的决心和勇气。她得知你睡在光秃的地上，她也开始只睡冰冷的地板。再不戴首饰、不穿华服，只穿粗破的衲衣。当她知道你每天只用一餐，也开始一日一食。这些对你并非难事，孩子。在森林里，没人会去打扰你，可耶输陀罗她住在这是珍宝遍地的王宫，人人都享受着万般舒适！她要做到这些，必须抵御所有的诱惑！她的信念竟是如此坚定！”

佛陀：“耶输。”

耶输陀罗：“你可以叫我牧儿！耶输这名字，多么生分。这七年来，每时每刻，我都坚信，你一定会回来！我一直在等你！”

佛陀：“不是七年，耶输，而是几世…几世啊，才明白这些道理。”

耶输陀罗：“我从没有怀疑过，你能达到这样的层次，有如此伟大的智慧！来吧，有个问题一直折磨着我，我可以向你请教吗？”

佛陀：“对你，我无问不答。”

耶输陀罗：“请告诉我，你是如何做到这些的，住在森林里，承受这些痛苦，请告诉我吧！难道你，不能接受俗世，要奉行禁欲才成正觉吗？那我不会阻扰你的路！”

佛陀：“耶输，女子身处众多束缚之中，也能得到解脱。但女子，和男子的心思却有所不同。水不经阳光蒸腾上升，就没有雨水的形成，我必须斩断与尘世的联系，以诸苦试炼身体，抑止内心的杂音，在独处之中，将内心降伏，为自己解答关乎生死的疑问。内心既已解脱，我得成正觉，这无上真理非我独有，更属于芸芸众生。”

耶输陀罗:“这么说，你不会留在我和罗睺罗身边了？”

佛陀：“耶输，如果我只顾虑你二人的悲伤，那些世间受苦众生该怎么办呢？这整个世间就是我的家。”

耶输陀罗趴在佛陀腿上放声哭泣，佛陀轻抚耶输的头。

佛陀：“你的心非常伟大，不要限制自己，耶输。我们因燃灯佛赐福，得以生世相连。而这一世，又有你的坚忍、你的耐心我才方成正觉。我实是亏欠于你。”

此时佛陀头放光明，耶输见佛陀法相庄严。

燃灯佛（dIpAMkara buddha）:又称定光佛，过去世佛，曾为释迦牟尼授记。《修行本起经》等记载，在过去世，耶输陀罗赠五茎莲花与悉达多以供养燃灯佛，得赐福后世为其妻子。

罗睺罗：“母亲，母亲。父亲，王祖父叫您去用膳啦。”

第二幕（佛陀用膳，将一个土豆与同行比丘分享，波闍波提为佛陀舀了一勺饭，佛陀饭毕，波闍波提打算再次为佛陀添饭时，佛陀用手盖住了碗口。）

波闍波提：“不要了吗？”

净饭王：“吃些甜点吧！”

波闍波提：“是啊，是耶输陀罗准备的，你一定喜欢对不对？！”

佛陀没有拒绝。

祥光：“弃绝者的日子可真不好过呀，喜欢的东西都不能好好的享用！”

佛陀用膳净手后起身。

波闍波提：“悉达多，我听说近来你每日只用一餐，你只吃这一块甜饼，还是和乞食一样。”

佛陀：“我吃人们施舍的食物，并不限于甜点。母亲，当您不再将注意放在食物上，那乞食和甜点也就没有区别了。”

祥光：“是啊，比丘别无选择。吃饭，都得全身心的投入。”

第三幕（难陀和阿难进殿）

难陀：“悉达多哥哥，悉达多哥哥，你回来啦！”

波闍波提：“难陀，去行触足礼。他已不仅是你的兄长了，是佛陀啊！”

难陀和阿难分别行触足礼。

佛陀：“阿难，你还好吗？”

波闍波提：“悉达多，现在我也要适应称呼你为佛陀了。岁月不饶人，你已不再是从前的样子了。”

佛陀：“我能走上这条路，要由衷感激的，是三位女性。母亲，您为我付出、牺牲了太多。您无私的爱有如明灯指引前路，您的祝福也时刻帮助、陪伴着我，言语实难表达感激；牧儿，你舍弃了自己的爱意乐趣，支持我弃绝之行、照料我的父母和儿子罗睺罗的责任，都是你在承担，令我坦然离去，对此我亦深表感激；而第三位功臣，是祥光婶婶，若非祥光婶婶将弃绝之路对我开示，恐怕觉悟于我还只是幻梦，是祥光婶婶让我见到了这真实的世间，充斥着痛苦与悲伤，也多亏她，我内心的疑团终为人生意义之答案化解。祥光婶婶，您对我疼爱有加，如今还有劳您照顾我的儿子罗睺罗。”

祥光泪流满面拥抱罗睺罗。

佛陀：“请容我告辞，我要回尼拘律园去了。”

难陀：“兄长，我们能和您一起去尼拘律园吗？您学到的真理，能不能教教我们呢？”

佛陀：“当然。”

第四幕（斛饭王送佛陀走到皇宫门口，见提婆达多骑马提剑而来。）

提婆达多：“哟，都七年了，你就得到了些这？！乞食的包裹、这破衣烂衫、还赤着双脚，带着一帮人，当无业游民，这啥——‘请给施舍’。哈哈哈...。”

斛饭王：“提婆达多，你怎么说话的？他已经不是悉达多了，是佛陀！有数以百万的弟子，宣讲的教法遍及天下。”

提婆达多：“哎哟…是吗？？？那尊敬的佛陀，跟你兄长说说，这七年你都学了些什么呢？”

佛陀：“寂静。”

提婆达多：“和平？嘴里爱说和平的，都是那些不能用剑取胜的人！”

备注：zAnti可以做两种解，但二人理解不同。

佛陀：“你征服了整个世界，却连自己的心也不能奈何，算是胜利吗？”

提婆达多：“那你又赢了什么？”

佛陀：“我离去不为赢取，而是为了失去。”

提婆达多：“为了失去？”

佛陀：“是啊。失去了嗔怒、失去了贪婪、失去了嫉恨、失去了憎恶。如今我一无所有，到达了寂静的彼岸。”

提婆达多：“懂了。你的意思，你平静的很。而我，活在愤怒之中咯？”

佛陀摇了摇头：“这是你所言。嗔怒给你带来了痛苦。”

提婆达多：“我不过是争执几句。”

佛陀：“争执便带来嗔怒，使人停步于真理面前，仅仅为了自我保护。”

提婆达多：“我…我没生气！”

佛陀：“那是极好的。嗔怒，就像在掌心点火，我们总想把它扔给别人，可在此之前，却会先烧了我们自己”

第五幕（月光如水的夜晚，净饭王躺在床上回忆：一个穷妇人递给佛陀一颗土豆‘我只能给您这么多了’，佛陀微笑着欣然接受）

净饭王咳嗽。

波闍波提：“陛下，陛下，您歇息吧。”

净饭王：“我睡不下。为了等这一天，波闍波提，我是熬过了多少个不眠之夜啊！他是回来了，可是…”

波闍波提：“陛下，我不是悉达多的生母，可他唤我母亲，我已经很满足了。”

净饭王:“今天我的儿子，站在一个穷妇人的门口乞讨，他在自己的土地上托钵乞食，这本该是他治下的王国！”

波闍波提：“您就没有见到比丘面庞的金光吗？”

净饭王：“他的身份应该是个国王！”

波闍波提：“但他成了觉悟者，令众生得脱苦海、为整个世间铭记，对他的敬意将万世不竭！而您的儿子，也会让您扬名天下。”

净饭王安然入睡。

第六幕（夜晚，罗睺罗躺在母亲的腿上，耶输陀罗低头充满爱意的抚摸罗睺罗的头。）

罗睺罗：“母亲，我父亲真是太特别了。整个迦毗罗卫都找不到像他那样的人！”

耶输陀罗：“为什么呢？”

罗睺罗坐起来认真的说：“他和宫里的人都不一样，不穿漂亮的衣服首饰、不佩剑、也不吓唬人，可他比他们都厉害！”

耶输陀罗：“是啊，他是世上最厉害的人了。知道为什么吗？”

罗睺罗摇头。

耶输陀罗：“因为你父亲战胜了他自己。能征服世界，却不能征服自己的人，并不是胜利者。但能够驾驭自己内心的人，实际上，已经征服了世间。”

罗睺罗：“母亲，我能和父亲住在一起吗？”

耶输陀罗：“这我可拦不住你，你可是他的继承人啊！”

罗睺罗：“继承人？这是什么呀？”

耶输陀罗：“你见到父亲的时候，可以要任何东西，所有你想要的。”

罗睺罗:“母亲，那明天我们去找父亲吧！”

耶输陀罗：“好！”

第七幕（夜晚，祥光和斛饭王在寝宫对话，提婆达多一旁站立。）

祥光：“之前我对悉达多，只有仇恨和蔑视。我对他的想法全都是恶意、都是恶意。夫君，可今天，今天悉达多居然当众谢了我，拿我和波闍波提、耶输陀罗相提并论。我…我…他如此的尊重我，那么、那么尊重我这样的人，我可从来、从来没想过他一点好啊，我对他做了那么多坏事，可…悉达多竟然说是我让他得以成就。不，夫君，不，我…我不能…我的良心在折磨我，我还能做什么，夫君，还能做什么。想想那些心里的嫉妒，我真是羞愧难当啊！”

斛饭王：“在我心里，悉达多也留下了印记。现在我明白了，为什么悉达多总是与众不同！我们呢，除了王位，什么也没想过。那个王位，悉达多触手可及却视如粪土，我们何曾懂得过这些，祥光？我们犯下的罪业太多！”

提婆达多：“阿阇世说的真对啊，悉达多最拿手的就是蛊惑人心！看看，看看我父母吧，你们这时候又悔恨交加了是不是？”

祥光：“该来的总是要来，我们还是趁早收手为好。”

提婆达多：“都是懦夫！你们这些懦夫！现在正是扳倒悉达多的时候，你们倒临阵脱逃！”

斛饭王：“孩子啊，你学学悉达多吧！”

提婆达多：“休想！我已经准备好，迈出登上迦毗罗卫王位的第一步了！我，开弓没有回头箭！我的军队已经到了那边支援阿阇世谋反。现在，阿阇世为我所用，我想要的迦毗罗卫王位尽在眼前！”

第八幕（夜晚，阿阇世在摩揭陀王宫外集结士兵）

阿阇世：“宫里每个角落都给我仔细地搜，抓住频婆娑罗王，带他来见我。”

阿阇世带领士兵冲入宫殿。

阿阇世：“搜宫，把国王找出来！”

（频婆娑罗王来到庵婆婆梨居所）

庵婆婆梨：“陛下，我等了您好久了。”

频婆娑罗王：“庵婆婆梨啊，我是来警告你的，阿阇世背叛了我！他手下的兵随时都可能过来！”

（摩揭陀王宫内）

士兵甲：“我们四下搜过，不见频婆娑罗王。”

士兵乙：“殿下，我们也没有找到国王。”

（庵婆婆梨居所内）

频婆娑罗王：“你快带我们的耆婆走！”

庵婆婆梨：“不！”

频婆娑罗王：“庵婆婆梨，这不是感情用事的时候。我已经听说阿阇世要把我囚禁起来，再自立为摩揭陀王。”

（摩揭陀王宫内）

将领：“看来国王逃走了。”

阿阇世：“这么说，我的行动他都知道了，看来，决不能放过他！摩揭陀王位是我的！！！”

将领：“别担心，殿下，我们在摩揭陀边境也布了大军。”

（庵婆婆梨居所内）

频婆娑罗王：“我手下许多将士都随他谋反了，迦毗罗卫的援军也在他手里。”

（摩揭陀王宫内）

阿阇世：“陛下，你还能跑到哪里去？！去，把摩揭陀挨个的搜！就算他藏到地缝儿里都给我挖出来！”

士兵听命退下。

阿阇世：“我阿阇世，不管敌人在哪，也逃不出我的掌心！”

（庵婆婆梨居所内）

庵婆婆梨：“我跟您一起到狱里去，到哪都不分开！”

频婆娑罗王：“庵婆婆梨，千万别这么说，一旦阿阇世到了，不光是你，连咱们的耆婆也保不住！去按我说的做！”

庵婆婆梨：“我不能离开您！”

频婆娑罗王：“庵婆婆梨，你相信我吗？我们只有一个优势，阿阇世从未见过你，就算他亲自来这宫里找，也认不出哪个是你！我的人会护送你回毗舍离！”

庵婆婆梨：“要是您的人能送我到毗舍离，您为什么不去，我不会扔下您回毗舍离的。我们走也要一起走！”

频婆娑罗王：“我的庵婆婆梨啊，频婆娑罗乃摩揭陀一国之君，我对得起这份责任。今日我逃走了之，将永失王者尊严，我的生命也再不值一分！时间不多了，庵婆婆梨，若上主眷顾，我们有缘再见。听我的话，庵婆婆梨，现在就走！”

（摩揭陀王宫内）

士兵：“王储殿下，我们每个角落都搜遍了，根本就不见国王的影子。”

阿阇世：“我的剑想尝尝国王的血！可国王却是个懦夫！没胆子来见我！”

频婆娑罗王：“摩揭陀王频婆娑罗，不是懦夫！你这逆子，睁开你的狗眼，看看我是谁！背后袭击自己父亲的人才配叫懦夫！你心里清楚，我无愧于父亲的正法。否则，你岂能还站在这大言不惭！”

阿阇世：“你早点动手杀我，也不至于有今日！但现在，你已经落入了我手！要么求我放你条生路，要么就来决一死战，你自己选！”

频婆娑罗王：“阿阇世啊，你想错了，我不是你的俘虏，是自投罗网来的，我自追随佛陀后，早已无惧生死。这宫殿于我尚无意义，更何况什么牢狱之灾！”

阿阇世：“抓住他，用铁链拴起来！您就去大狱里学佛陀的新课吧！”

第九幕（太阳升起，耶输陀罗带着罗睺罗来到佛陀的精舍前。）

比丘：“万安，夫人。万安，王储殿下。请随我来。”

罗睺罗：“父亲，父亲。”罗睺罗跑向佛陀处行礼。

罗睺罗：“难陀叔叔和阿难叔叔都在哪呢，父亲？”

佛陀：“宰相今天成了比丘，他们去见证仪式了。”

罗睺罗：“我也能去吗？”

佛陀点头应允。

比丘：“来吧。”比丘带领罗睺罗前去。

佛陀示意耶输陀罗坐下。

佛陀：“耶输，你舍弃欢乐，过简朴生活，是否出于我的原因?”

耶输陀罗：“我是你的半身，追逐你的脚步是我的义务。”

佛陀：“在你内心真正接受之前，不要轻易的追随他人的教法。”

耶输陀罗：“我的心永远和你连在一起，那我可以做你的弟子吗？难道女子就没有权利得到解脱吗？我为什么不能做比丘尼？”

佛陀：“你履行正道，就一定能得到解脱，但如今还不是你成为比丘尼的时候。待那时，我自会对你说明。现在你还不能留在这里。”

此时，罗睺罗、难陀、阿难观礼回来。

罗睺罗：“那我能留在这儿吗？”

佛陀点点头。

罗睺罗:“我知道您会同意的。我是您的继承人呀！”

佛陀：“当然。到合适的时候，我就会给你应继承的东西。”

难陀：“兄长，我能接受剃度吗？来做比丘？”

佛陀：“当然可以，但一定要得到陛下的允许。”

第十幕（佛陀与净饭王在花园中漫步）

佛陀：“难陀生性寡断，缺乏把控生命的坚毅品格，不管是做国王还是比丘。”

净饭王：“你说的对啊。”

佛陀：“难陀对比丘的生活有些兴趣。如果您允许，就让他和僧团住上一月，体验一下比丘的生活，遵从教法，亲自修习，能令他更清楚自己的路。如果他只是因我而想做比丘，那一月的时间是待不住的。而此间修行，能提升他的思维，对他的心念也有助益。”

净饭王：“我…我允许了。”

佛陀：“还有一事，父亲，我该离开了。七日后，我就要去拘萨罗了。”

净饭王：“孩子！”

佛陀：“不要忧伤，父亲，我还会回到迦毗罗卫。”

净饭王：“我还有个请求，孩子，释迦议会诸王都想听听你的教法。我请求你，以佛陀的身份对他们分享你的智慧。”

佛陀：“当然！”

第十一幕（精舍，难陀受戒。）

舍利弗：“我皈依佛。”

难陀：“我皈依佛。”

舍利弗：“我皈依法。”

难陀：“我皈依法。”

舍利弗：“我皈依僧。”

难陀：“我皈依僧。”

佛陀：“难陀，今日起你就是僧团中的一员了。从今以后，你要依八正道而行，禅定中心神专注，与其他比丘一起持钵乞食。”

难陀：“我会专注地修禅。会依您的道而行。”

罗睺罗：“父亲，难陀叔叔以后都要跟您住在一起吗？那我也想和他一样。”

佛陀：“你也会像他们一样的。你不是说，做我的继承人吗？现在就可以继承了。”

舍利弗：“佛陀，小童也能做比丘吗？”

佛陀：“罗睺罗已准备好接受披剃。待他成年，就可为他授具足戒行。此时就让他先入师门，学些浅显经论。”

舍利弗：“我会帮助罗睺罗学习这些的。”

此时净饭王、波闍波提、耶输陀罗来到精舍，见到已披剃的罗睺罗。

净饭王：“你做了什么啊，孩子！我允许难陀做一月的比丘，可你…让我孙儿罗睺罗也做了比丘吗？你就…不为我们想想吗？”

佛陀示意净饭王坐下。

净饭王：“当年你离家弃绝，我是日夜煎熬在悲苦之中啊！你无所不知，我这样常人的感受，你必然也了解，我是行将就木了。父子、祖孙间的联系就是我的命根子！我只求一事，以后你要为孩子披剃前，一定得有他们家人的允许才行！”

佛陀：“父亲，罗睺罗坚持加入僧团时，我作为父亲，未有丝毫犹豫。”

净饭王：“因为你已经选了这条路。”

佛陀：“这条路上，只有两种错误。第一、半途而废；而第二、从未开始。罗睺罗已然迈出了第一步，我的道并非众学、亦非严律。我的道，即自我觉知、自我感受。”

净饭王：“那你人生的觉知和我们相比，有什么不同呢？”

佛陀：“我已经醒来，见识了生命的奇观，与众生和谐相处，眼中是世间的种种色彩。我内心无欲、亦无恐惧。”

波闍波提：“你解脱了，再无束缚。”

佛陀：“父亲，我寻到一条将生命从诸苦中解脱的道路。我证得的道理，怎能不将其授给我的家人？！如果罗睺罗和难陀也能走上这条路并付诸实践，那无上真理，也将为他们所得。而这真理，便是我的遗物，我会毫无保留地授与众生。”

净饭王不禁合掌注视佛陀，耶输陀罗亦合掌，波闍波提面露笑容。

片尾结束语：真理之路，只有两种错误。其一，半途而废；其二，从未开始。