这个看起来像是笑话的小故事，

启发点其实非常多，

我们就像是这个病人，

而鸡，就代表外在环境，

虫，就代表我们的习性。

外在的环境就像一面镜子，

在这面镜子照到我们之前，

多数时候，

我们其实并不能认清自我。

如同故事中的这个人，

鸡不在时，他觉得自己是人，

鸡一出现，他就立刻变成了虫。

换句话说：

在鸡没出现以前，

他并没有发现自己的虫性，

所以本质上，

他的内在一直就是虫，从来都没变。

为方便理解，我们举个例子：

比如，我手上有一处伤口，

伤口特别小，小到看不见，

当我把手放到盐水里的时候，

伤口就特别疼，

可是一旦把手伸出来，就不疼了，

但这绝不意味着：我就没有伤口。

同理，

他遇到鸡的时候觉得自己是虫，

那么鸡不在时他觉得自己是人，

这也是假的。

伤口一直都在，虫性一直都在，

习性，也一直都在。

只有鸡来了也觉得自己是人，才是人，

盐水里也不疼，才是真的没伤口。

可我们总是愿意抛开外在环境，

觉得自己各方面都挺好的，性格也不错、知识也渊博、定力也不错、修养也不错、待人有礼、为人谦和，总之就是各种好，可悲的是：鸡一来，马上就被打回原形了。

我们，到底能不能，

无论鸡在或不在，都一如既往呢？

为了达到这种合一，我们应该怎么做呢？

故事中，他说：鸡不知道我是人，

潜台词其实是：是鸡在妨碍我做人，

我无法做人，都是因为那只鸡。

他把问题全部归结于外在环境。

可是，你做不了人，

真的是因为那只鸡吗？

其实现实中，我们也和他如出一辙，

大多数的人，都有伤口，

可是人们不知道自己有伤口，

或不愿意承认自己有伤口，

只知道自己怕盐水，

因此，当我们不得不面对盐水，

被“盐水”这个外境弄疼的时候，

人们就会大致被分为以下三种：

大部分的人，会抱怨盐水，

聪明点的人，会刻意避开盐水，

而少数真正的聪明人，

则会马上寻找并治疗自己的伤口，

下次再遇到盐水时，

甚至还会刻意伸进去检验一下。

而这时候，

绝大多数人始终还在抱怨，或者逃避……

那么自然，

这三类人的人生走向也将会完全不同，

所以，我们需要学会刻意地「借境观心」

并开始修复，然后再回到环境中检验，

如果还疼，那就再回去修复，修复好了再去检验，直到再也不疼为止。

否则，我们将永远自欺欺人地活下去，

逃避那些鸡，还有盐水，

不过，俗话说得好：

躲得过初一，躲不过十五，

躲得了一时，躲不了一世。

因此，不能忘记：鸡的出现，

只是为了让我们找到伤口。

并借着这些，修复、完善、成就自己，

只有这样，我们的「病」才能真正康复，

下次不管是遇到鸡，还是盐水，

或者其他的，也都不用再害怕了！

与君共勉！