第一章：

我走上街，人行道上有一个深洞，我掉了进去。我迷失了……我很无助。这不是我的错，费了好大的劲儿才爬出来。

第二章：
我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我假装没看到，还是掉了进去。我不能相信我居然掉在同样的地方，但这不是我的错，我还是花了很长的时间才爬出来。

第三章：
我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我看到它在那儿，但仍然掉了进去……这是一种习惯了。我的眼睛睁开着，我知道我在哪儿，这是我的错。我立刻爬了出来。

第四章：
我走上同一条街，

人行道上有一个深洞，我绕道而过。

第五章：
我走上另一条街。

我想：

我们的人生，也是如此。

作者用简单明了的语言，

讲述了一个人或一群人，

认知与心性成长的故事。

人生，被比喻为人行道上的漫步，

深洞，则象征着人生路上的挫折。

可是今天，面对「疫情」这个深洞，

我们现在，到底又停留在第几章呢？

人生的每一阶段、每一条路，

其实都有深洞，

而不同的人面对这些深洞，

随之就会出现：

五种感受、五种人生、五重世界。

人生是越过一个个深洞的过程，

每个人也因不同的认知，

停留在不同的章节之中。

不难发现，

这五个短章，这五种认知，

从掉入深洞，到绕道而行，

前后的差距，是如此之大，

整个过程，

可以明显的分为两个部分，

而那个分割前后的分水岭，

不言而喻：就是这第三章，

若想从前两章达到后两章，

就必须经过第三章，

因为，从这一章开始，

我们才知道：是我们自己做错了！

第一次，是没有看到，

第二次，是假装没有看到，

第三次，是眼睁睁的看着，

却还是掉下去了，

前两次没有承认，

但这一次，已不能不承认！

所以，改变命运，

也只能是从这一章开始。

众所周知，疾病，其实是一种警讯，

提醒我们生命中一直忽略的深层部分，

如果我们能足够重视这种警讯，

就有可能改变生命的方向，甚至命运。

可问题是：

如果，非典是我们走的第一章，

禽流感，就是我们走的第二章，

那么面对新型冠状肺炎，

我们走的，是第三章吗？

我们有细心参照与醒觉吗？

我们能借着此次的深洞，

走向第四章、第五章吗？

还是，即便我们遇到多少个深洞，

我们也依然在第一章第二章轮回，

永远无法通过自省，走上第三章，

踏入第四章，第五章的路程呢？

可是，

既然我们已经走过无数次前两章，

每次掉进洞里，

我们也在自省、也在反思，

却还是会眼睁睁的看着自己掉下去，

这是为什么呢？

我想到的是：

虽然我们看到了洞，

却始终没有看到自身的习惯。

如同诗文所说。

我们必须看到自身的习惯，

才能承认错误，才能立刻爬出来，

而不是像前两次那样费劲的爬出来。

如此，以后也不会再掉进洞里，

也能找一条更好的路了。

那么，

我们没看到的习惯是什么呢？

我想，

这次我们要面对的习惯就是：

这世界上最古老而坚固的成瘾——肉食

不止是野味，而是所有动物，

无论野生的、家养的、还是饲养的

无论天上飞的，地上爬的，还是海底游的，

无论哪个区域的、国家的、还是大洲的。

无论什么界、门、纲、目、科、属、种，

性质都是一样的。

然而，

人们还是更多愿意在细枝末节下功夫。

或巧妙地避开这些问题的核心，

宁愿掩耳盗铃。

这样的原因有很多：

没能力改变、不愿意改变、根本不知道可以改变。

前两章，是降途、暗途；

第三章，是前途、中途；

后两章，是正途、升途。

从第一章茫然失措，到第二章重复错误，

从第二章相同困境，到第三章认识错误，

从第三章承认错误，到第四章清醒面对，

从第四章积极改变，到第五章重塑命运。

真心希望，这次的疫情，

可以成为我们在：

「因动物而引发的传染病领域」

的最后一个深洞。

下次再看到时，就可以绕开，

甚至是换一条路。

祝愿我们都能经由此事，

开启人生新的篇章，

走上更好的路。

愿神：

赐予我平静心，去接受我不能改变的；

请赐予我勇气，去改变我能改变的；

并赐予我智慧，去分辨两者的不同。