你为什么吃素？

这个问题对素食者而言，是个经常被问到的问题，相信有很多未吃素的人，也会有这样的疑问。

我也一样，我也被问过很多次，

而我，对于这个问题，

最常用的回应是：不为什么。

当然，同样的“不为什么”，有时背后的含义也不尽相同，我不得不承认，我之所以这么回答，多数时候是因为我说不清楚，我根本无法用一句话去回答这个问题，并讲明白心中所想。

如果你问我吃素的缘起、契机、经历、好处等等，我都可以回答，

可如果是问我为什么吃素…

这个问题，我真的有认真思考过，

结果我发现，我真的找不到理由，

但如果，非要为吃素找一个理由的话，

那就是：无需理由。

是的，这就是结论：

吃素，是不需要理由的。

不需要理由，也是一个理由。

我想，这世间上的很多事情，

都可以分为两大类：

需要理由的和不需要理由的。

比如：

爱一个人，不需要理由，

恨一个人，则需要理由。

伤害他人，需要理由，

关爱他人，则不需要，

就像很多父母教育子女时，

打孩子，是需要理由的，

不打孩子，则不需要理由，

这种爱与恨，伤害与关爱，

延伸到动物或者是物品，也都是一样的，

伤害动物，需要理由，

毁坏物品，也需要理由，

就连生气，同样需要理由，

世上没有人会因为你不打孩子、爱护动物、爱惜物品、从不生气…而被要求给出一个解释或说明。

所以，不管是人事物，还是，是衣食住行的其中一个环节，或者是为人处世的某一种情况，

若是有了伤害，是需要理由的，

反之，则不需要。

可是，到了吃素这件事情上，

却颠倒了，变成了一件不可理解的事情，

也因此会经常被问道：你为什么吃素啊？

我想，

对于，人，为什么吃素，

这个问题，

你、我、他…我们都需要认真想一想。

爱不需要理由，

恨才需要理由。

爱是与生俱来的，

恨是外在形成的。

如同爱国，

相信很多人们爱国，也是不需要理由的，

周恩来总理那么小就开始立志为中华民族崛起而读书，这难道需要有人告诉他一些理由吗？

我们爱家人、爱恋人、爱小猫小狗、爱花花草草，等等这些，不也是本性使然，并没有理由，不是吗？

真的，很多事情真没有那么多理由，

吃素也是一样，我吃素，仅仅是因为，再也找不到吃肉的理由了，仅此而已。

这就是理由，

因为我找不到吃肉的理由了，

也找不到继续伤害的理由了。

可是，令人难过的是，

这些话语，如果在现实生活中说出来，

多数时会受到抨击、嘲讽、甚至PK，

只要此话一出，

对方多半会以为我们是：

站在道德的至高点去要求别人，

或虚伪、或虚假、或伪善……

不过，

我想很多吃素的人也都习惯了，

可是，想一想，

那个至高点是那么容易就能站上去的吗？

要是真的站上去了，还会去要求别人吗？

我们哪有资格站在什么道德的至高点呢？

为了有一天可以去到那里——那个道德的至高点：至善的境界，因此，吃素也只是起步。

吃素是个起点，

它还谈不上道德，

吃素不代表一定有道德，

不吃素不代表一定没道德，

道德的涵盖面非常广，我们无法把道德和吃素这件事放在同一个维度来讨论，不过我想，伤害，比不伤害，更加需要一个“理由”。

可能我表达的不够好，

不过，事实就是事实。

本质是不会变的。

《宋书》里有这么一个故事：

从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？

原来，这个国家有一眼叫做「狂泉」的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。

而这一国的人除国君外，全都喝「狂泉」的水，所以一个个都疯疯癫癫的。

这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。

然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。

因此他们商量好，大家一起动手给国君治「病」。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。

国君实在不堪忍受这种折磨，只好到「狂泉」去饮水。

国君喝了「狂泉」的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。

于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。

所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。

多数人的荒谬，有时竟会成为“真理”，

但它的本质，仍然是荒谬。

鲁迅先生在《狂人日记》里，以狂人的视角抨击封建礼教“吃人”的本质时写道：「从来如此，便对么？」

是的，

自古以来，人们一直做的事情，

不一定是正确的事情。

一件事情的持续性，

也和它的正确性，没有因果关系。

我们要知道，

我们多数时候找理由，

其实是习惯性的找理由，

人的苦，也是来自这里，

我们需要找各种理由，

去支撑自己的行为。

而我们一旦开始从外在找理由，就会有得失，凡是建立在外在的理由，都不是真正的理由，这些会成为人们利益交换和博弈的筹码，凡是找来的理由，背后都是有代价的。

因此，

当我们不再从外在找理由，

当我们开始发现并培养内心的这种爱，

只是做着无需理由的事情时，

是非常幸福的。

如同我们爱家人、爱孩子。

爱是不需要理由的，我们借着孩子的降临，去学习和培养这种无私的爱，不需要找任何在外的理由，只是因为心里有爱，所以去爱，即使辛苦着，但也幸福着。

要找到这种不需要理由的幸福与欢喜，

需要一个媒介，去触发一个转机，

这件事，可以是素食，

因为，素食不仅不需要理由，还可以启动人们对“从来如此”这一系统的修复。

其实很多人一开始吃素时，

都是有理由的，也非常务实。

有为了健康的、环保的、宗教的、减肥的、时尚的、积累福报的，等等等等……

可是吃了一段时间之后，

逐渐发现就不要理由了，

因此，如果你问那些吃素好几十年的人，

或许他们会告诉你：人本来就要吃素。

因为，有些事情是超越理由的。

而这种没有理由的行为，

在遇到困难时，是不会退却的，

当那些喝了狂泉的人们要为你“治病”时，你是不会随波逐流的。

因为，

只要有理由，就会有条件，

一旦条件不合理由，我就会因此而退却，

这就叫：成也萧何，败也萧何。

你因什么理由而来，

就会因什么理由而离开。

你为了健康而吃素，

吃了一段时间，如果生病了，

你就会因为健康而放弃吃素，

其实很多事，无需理由，因为它正确。

马丁路德金说：每当有事情发生，

懦夫会问：这么做安全吗？

患得患失者会问：这么做受欢迎吗？

但良知只会问：这么做正确吗？

我不敢说吃素就等于有爱，

不过，相对于吃肉，

我想，吃素更加契合爱。

在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是精神的绝境。

那么，吃素真的没有理由吗？

其实也不是，

理由太多了，多到说不完，

多到一定程度，就变成了没有理由，

它已经超越了这些理由，

而我们平时说这么多吃素的理由，不过是与有缘的“你”，在进行思想交流时的一种碰撞。

所以，

吃素需要理由吗？

吃素不需要理由。

吃肉需要理由吗？

我想…其实我们找不到理由，

如同我们要伤害一个人，或动物，或者损坏某些物品时，都会找一个理由一样，

只不过，无论这是什么样的理由，

它都缺乏说服力，

它不过是一种说辞而已。

而素食，不需要理由，

这就是最根本的理由，

这也是说明这件事是正确的最充分的理由，

就像当初，林肯总统，马丁路德金为解放黑人时所做的努力一样。

因此，遵循内心的指引

不要去做那些，需要找理由的事。

最后，引用作家连岳的一句话：

你要按你所想的去生活，

否则，你迟早会按你所生活的去想。